新黑格尔主义

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第227页（764字）

现代西方哲学中的一个唯心主义流派。19世纪70年代最早产生并流行于英国和美国，20世纪上半期扩展至欧洲大陆，在两次世界大战期间盛行于德、意等国。它是一种广泛的国际思潮，代表人物众多，英国有斯梯林、格林、布拉德雷、鲍桑奎、凯尔德、麦克太戈、缪尔等；美国有哈里士、布罗克迈尔、罗伊斯、布兰夏德、谬勒尔等；德国有克罗纳、格洛克纳、拉松等；意大利有克罗齐、金蒂莱等；法国有华尔、科热夫、伊波利特等。

新黑格尔主义在不同国家、不同时期的表现形式往往有很大差别，并没有形成一种完备一致的理论系统，但各个派系之间也存在一些共同点。他们高喊“回到黑格尔去”的口号，从右的方面复活黑格尔的哲学，继承和发挥了黑格尔的唯心主义，但却涂上了主观唯心主义的色彩。在他们看来，客观物质世界根本不存在，只有主观的、神秘的经验才是唯一的存在。布拉德雷把黑格尔的“绝对精神”、“绝对观念”歪曲为一个无所不包的、唯一的“绝对经验”，罗伊斯则把“绝对观念”曲解为“绝对自我”。布拉德雷宣称哲学是建立在信仰的基础上的，罗伊斯把黑格尔的辩证法称为“感情逻辑的符咒”，克罗纳干脆把黑格尔叫做哲学史上最大的非理性主义者。他们大都重视辩证法的研究，有的人还论证了黑格尔辩证法的某些方面，如黑格尔关于具体的普遍的思想，对形而上学和机械论的某些缺陷也有所揭露，但从总体上说，他们都抛弃了黑格尔辩证法的合理内核，把辩证法变成了诡辩。他们大都承袭并发挥了黑格尔伦理政治学说的反动方面，使之适应(帝国主义时代的反动)资产阶级的需要。尽管个别新黑格尔主义者也标榜民主自由，但总的倾向是把社会当作一个有机体，鼓吹国家权力至高无上，个人对国家、社会要绝对服从，把资产阶级国家权力绝对化、神圣化。