敦煌考古

出处:按学科分类—社会科学总论 社会科学文献出版社《当代中国社会科学手册》第460页(910字)

40年代,我国考古学家纷纷到敦煌考察。向达、阎文儒、谢稚柳、何正璜等,不仅踏查了洞窟,还抄录了碑文题记,对洞窟壁画内容、建窟年代进行了考证。何正璜的《敦煌莫高窟现存佛洞概况调查》就是最早的一份内容总录。史岩的《敦煌石室画像题识》、谢稚柳的《敦煌艺术叙录》记录了洞窟的形制、塑像、壁画和供养人题记等。阎文儒的《榆林窟调查报告》为敦煌石窟提供了极为丰富的资料。新中国建立以后,敦煌考古工作进一步开展,以敦煌史地、碑记、古代建筑、壁画为内容的研究成果不断出现。向达的《莫高榆林二窟杂考》、阎文儒的《敦煌史地杂考》、宿自的《莫高窟记跋》是以实地考察结合敦煌文献和历史资料,研究敦煌史地和莫高窟历史的重要成就。梁思成的《敦煌壁画中所见的中国古代建筑》、宿白的《敦煌莫高窟中的五台山图》则是研究中国古代建筑和宗教建筑的重要文章。探讨壁画题材的着述有孙作云的《敦煌壁画中的神怪画》和宿白的《参观285窟杂记》等。党的十一届三中全会以后,敦煌考古研究出现了一个崭新的局面。通过窟前遗址的发掘、整理和研究,发表了《敦煌莫高窟前遗址发掘报告》、这份报告对研究敦煌寺院和古代建筑提供了丰富的资料。在长期没有作出科学结论的石窟分期断代问题,运用考古学方法进行排年,取得很大成就。樊锦世长、关友惠的《莫高窟北朝石窟分期》、樊锦诗、刘玉权的《莫高窟隋代洞窟分期》、刘玉权的《敦煌莫高窟安西榆林窟西夏洞窟分期》等,深受国内外学术界的重视。史苇湘的《刘萨诃与敦煌莫高窟》、孙修身的《刘萨诃和尚事迹考》对刘萨诃在河西走廊的活动作了考证。贺世哲,施婢婷的《敦煌壁画中的法华经变调查》、李永宁的《报恩经和莫高窟壁画中的“报恩经变”》,除对壁画所据经典进行考证、对画面内容进行细密全面的调查外,还结合社会历史背景,揭示经变画在社会特定历史条件下的作用。关于古代建筑的研究,肖默的《莫高窟北朝的建筑》、《莫高窟壁画中的寺院》和《唐代建筑风貌》颇受学术界重视。此外《莫高窟大事年表》、《敦煌莫高窟内容总录》和《敦煌莫高窟供养人题记》的出版,给敦煌学的研究者提供了可靠的资料,对敦煌学的研究会起到促进的作用。

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