须弥福寿之庙

出处：按学科分类—历史、地理 陕西旅游出版社《中国行旅游手册河北行》第90页（755字）

须弥福寿之庙位于避暑山庄北狮子沟的北山坡上，建于乾隆四十五年(1780)。须弥福寿是藏语扎什伦布的汉译，意即吉祥的须弥山。该庙距市区2公里左右，占地近38万平方米，是仿西藏日喀则扎什伦布寺而建。当年，西藏六世班禅跋涉2万余里前来为乾隆皇帝祝贺七十寿辰，乾隆皇帝高兴之余，特大兴土木，为六世班禅兴建行宫，因此就有了这座须弥福寿之庙。

须弥福寿之庙自山脚筑起，建筑群顺山势向上延伸，显得气势雄伟。自下而望，只见红色围墙随山势起伏蜿蜓。山庙坐北朝南，面临狮子沟，有一桥凌架沟上。前有山门，次为碑亭，亭内是乾隆四十五年所立的《御制须弥福寿之庙碑记》。碑亭之后，地势逐渐升高，沿石阶而上，有华丽夺目的琉璃牌楼。牌楼北，是此寺的主体建筑大红台。大红台高三层，综合了汉藏两族的建筑艺术特色。红台的中心是方形的妙高庄严殿，殿为三层楼阁，平面铺开七间，正面上方悬一匾额，上题乾隆御书“宝地祥轮”四字。殿顶铸有8条鎏金铜龙，势若腾飞，栩栩生威。在大红台西北角，建有一座小楼，这便是吉祥法喜，是六世班禅憩居之处。大红台北，高台上建金贺堂及万法宗源楼，当年是六世班禅弟子的居处。大红台东，建有东红台和生欢喜心殿，是乾隆皇帝进庙时休息和礼佛之处。在须弥福寿庙的高坡上，建有一座万寿琉璃塔，八面七层，用蓝绿琉璃砖砌筑，八个面上均开有龛门门中塑无量寿佛。

从整体空间轮廓上看须弥福寿之庙，藏式的平顶与汉式的坡顶互相交错，形成了一种汉、藏建筑艺术密切融合的新风格，可以说，它是民族大团结的一个象征。