积威与积恩，二者皆祸也。积威之祸可救，积恩之祸难救。积威之后，宽一分则安，恩一分则悦；积恩之后，止而不加则以为薄，才减毫发则以为怨。恩极则穷，穷则难继；爱极则纵，纵则难堪。不可继则不进，其势必退。故威

出处：按学科分类—语言、文字 中国青年出版社《群经百子名言类典》第315页（365字）

【名言出处】：

《呻吟语·人情篇第十三》

【译】：

积聚威严和积聚恩惠，两者都是祸患。积聚威严的祸患可以挽救，积聚恩惠的祸患难以挽救。积聚威严之后，宽松一分，(别人)便感到安全；施一分恩惠，(别人)便会高兴。积聚恩惠之后，停止(在原有的水平上)而不再增加，(别人)就会认为刻薄；刚刚减去一点点，(别人)便会因此而生怨恨。恩惠用到极点就会穷尽，穷尽就难以继续；爱到极点必然放纵，放纵便不可忍受。不能继续的东西就不会前进，它的势力必然减退。所以威严减退是福，恩惠减退是祸；恩惠前进是福，威严前进是祸。圣人不是啬吝恩惠，(而)是惧怕祸患。湿的柴禾解开容易，干的柴禾捆束困难。圣人啬吝地施恩，那是爱护别人的无私至诚的感情，是调剂人情的微妙权术。