持枢①，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正②也，不可干而逆之③。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢④，生、养、成、藏，亦复不别干而逆之。逆之，虽盛必衰。此天道⑤、人君之大纲⑥也。

出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《鬼谷子辞典》第123页（675字）

【译文】：

所谓持枢，就是指四季中植物的春生、夏长、秋收、冬藏，这是上天运转之常规，不能冒犯它并使之逆转。逆之而动者，即使成功了，最终也一定失败。所以君王们也有自己治政的原则和规律，对于自然运作的生、养、成、藏，也不会冒犯和抵触它。逆自然规律而动，即使能暂时兴盛，也一定会衰败。这是自然规律和君主治政的总纲。

【注释】：

①持枢：谓四时自然运行，文中引申为掌握自然运行规律。

②正：正道，常规。

③干而逆之：冒犯并使之逆转。

④天枢：本为星名，北斗第一星。文中引申为原则、规律。

⑤天道：自然变化规律，天理。

⑥大纲：总纲，纲要。

(旧注：言春、夏、秋、冬四时运行，不为而自然也。不为而自然，所以为正也。言理所必有物之自然者，静而顺之，则四时行焉，万物生焉。若乃干其时令，逆其气候，成者犹败，况未成者。元亮曰：“含气之类，顺之必悦，逆之必怒。”况天为万物之尊而逆之?言人君法天以运动，故曰“亦有天枢”。然其生、养、成、藏，天道之行也，人事之正亦复不别耳。言干天之行，逆人之正，所谓倒置之，曰“道非义而何?”此持枢之术，恨太简促，畅理不尽，或篇简脱烂，本不能全也。)