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评介

书籍:鬼谷子辞典

出处:按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《鬼谷子辞典》第50页(526字)

“忤”与“合”,本是一对反义词,是“背离”和“应和”的意思。

文中之“忤合”,讲的却是背反之理,随着游说的进行,而使对方发生转化。文中认为,忤有忤的计谋,合有合的计谋,人们必须随着事物的变化而运转,根据情况和需要制订相应的策略。尊贵不是固定不变的,模式也没有永久性的。无论采取什么样的计谋,只要你使事业成就,人们就会赞成你。

任何谋略符合于此,就会背离于彼,因此要看清不同的对象,了解天下、国、家、个人的情况,预先给以正确的谋划。世界上有许多伟人,正是在不断的“忤合”过程中,才有所明确,有所作为,而最终功成名就。只有了解了自己,又能了解别人的人,才能进退自由,纵横驰骋。

文中有不少具有辩证思想的语句,发人思考。如:“世无常贵,事无常师”;“圣人常为无不为,所听无不听”;“计谋不两忠,必有反忤”;“不劳心苦思不能原事,不悉心见情不能成名”等。当然文中所讲的“知天命”思想是需要批判的,这自不必多言。

(旧注:大道既隐,正道不得坦然而行。故将合于此,必忤于彼。

令其不疑,然后可行其意,即伊、吕之去就是也。)

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