慧忠

出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《禅宗词典》第617页（837字）

①一作惠忠(683－769)。唐代牛头宗僧。俗姓王。润州上元(治今江苏江宁)人。二十三岁受业于庄严寺，后谒智威禅师，尽得其法。出居延祚寺。平生一衲不易，器用唯一钵，朴实谨严。迁庄严寺，另起法堂，四方学人云集，得法者四十余人。(《宋高僧传》卷十九、《景德传灯录》卷四)②唐代禅僧(?－775)。俗姓冉，诸暨(今属浙江)人。幼年学佛，初习戒律，长通经论。闻六祖慧能之名，遂前往叩谒，获其心印。既而游诸名山，经五岭、罗浮、四明、天目诸山，入南阳(今属河南)白崖山党子谷(白草谷)，静坐长养，四十余年足不出山，学者就之，恒逾百千。开元(713－741)中，玄宗慕其道誉，迎赴京师，敕住龙兴寺。不久逢安史之乱，乃遁归。上元二年(761)，再召赴京，肃宗待以师礼，居千佛寺西禅院。公卿士庶，参叩求法，昼夜不停。代宗继位，优礼有加，迁住光宅寺。慧忠博通诂训，普穷经律，虽受玄宗、肃宗、代宗三朝礼遇，然天性淡泊，自乐天真。奏请于武当山建太一延昌寺，又于党子谷创立香严长寿寺，各请藏经一部以镇山。大历八年(773)，又奏请度天下名山之僧，取通经、律、禅三者之僧。大历十年(775)，寂于党子谷。谥“大证禅师”，世称“南阳国师”。与怀让、行思、神会、玄觉并称六祖门下的五大宗匠。与神会同在北方弘扬六祖慧能禅风，对南方禅僧不重经典而随意说法的作风予以批评，故平日特别重视经律论与教学的研习。(《宋高僧传》卷九、《景德传灯录》卷五)③又称志忠。唐代禅僧(817－882)。俗姓陈。泉州仙游(今属福建)人。九岁(一说十五岁)时依龟洋无了出家，又往襄州(治今湖北襄樊)龙兴寺受具足戒。参游诸方，至庐陵(治今江西吉安)谒草庵法义禅师，嗣其法，再归泉州龟洋山。武宗毁佛时，被迫还俗逃难。宣宗中兴，不复再染，过中不食，不宇而禅，三十年足不出山。寂后，黄瑫为其撰碑铭，门人为之建东塔，与其师龟洋无了的西塔相望。(《景德传灯录》卷八、卷二三，《祖堂集》卷十五)