出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《禅宗词典》第6页（155字）
即“我执”(亦称“人执”)与“法执”。
《元贤广录》卷二九《寱言》：“根尘交虚，但妄有因缘，妄起诸用而已。迷者不达，执根尘为实有，是为法执；执根为己，执尘为彼，是谓人执。二执起而美恶生，美恶生而见思起，见思起而业道成，业道成而果报彰矣。”详“我执”、“法执”。