出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《禅宗词典》第211页（198字）
事物的名称和相状。
《最上乘论》：“一切众生皆如也，众贤圣亦如也。一切众生者，即我等是也；众贤圣者，即诸佛是也。
名相虽别，身中真如法性并同，不生不灭，故言皆如也，故知自心本来不生不灭。”《宋高僧传》卷八《智封传》：“于本州清净寺恒法师落发受具，综习《惟识论》。或人所诘，责之以滞名相。愤发罢讲，游行登武当山，见秀(指神秀和尚)师，会，疑冰解泮。
”