杀人刀活人剑

出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《禅宗词典》第217页（419字）

“杀人刀”喻指斩除分别妄念的禅家机锋，“活人剑”喻指复活真性的机锋。

禅家认为，必须除尽分别妄念以及种种尘俗执着，但仅仅是除尽妄念便可能陷于对空的执着，必须同时识见活泼泼的本性，因此“杀人刀”须与“活人剑”密切配合，方可达到大死而又大活、彻底觉悟的境界。《祖堂集》卷七，岩头和尚：“夹山有僧到石霜，才跨门便问：‘不审!’石霜云：‘不必，阇黎。’僧云：‘与摩则珍重!’其僧后到岩头，直上便云：‘不审!’师云：‘嘘!’僧云：‘与摩则珍重!’始欲回身，师云：‘虽是后生，亦能管带。’其僧却归，举似夹山。夹山上堂云：‘前日到岩头、石霜底阿师出来，如法举着。’其僧才举了，夹山云：‘大众还会么?’众无对。

夹山云：‘若无人道，老僧不惜两茎眉毛道去也。’却云：‘石霜虽有杀人之刀，且无活人之剑。

岩头亦有杀人之刀，亦有活人之剑。’”《如净语录》卷上：“杀人刀活人剑，转磨转精，累试累验。”亦作“杀活剑”。