《第二十二条军规》

出处：按学科分类—综合性图书 湖北人民出版社《青年读书辞典》第483页（1502字）

【着者】：

长篇小说。约瑟夫·海勒着。海勒，美国现代作家，犹太人。本书是“黑色幽默”文学的代表作之一。小说通过发生在美国空军中队里的一系列令人无所适从的事件，反映了人们厌战反战的情绪。主人公轰炸机驾驶员尤索林要求停止飞行回国去。根据第22条军规规定，疯子可以停止飞行，只要本人提出要求就行，于是尤索林便装疯停止飞行。但第22条军规还有一个附加规定：凡是本人提出停止飞行的，就证明不是疯子，就一定得执行飞行任务。尤索林无论怎么努力也达不到自己的目的。本来，尤索林是一个正直、诚实、富于正义感、具有爱国心的青年，他抱定为祖国而战的信念，勇敢地投入战斗。一次他冒着生命危险，出色地炸毁了德军的目标，被提升为上尉，获得一枚勋章。后来在涂满象征勇敢、正直、诚实的爱国标志的飞机下，尤索林看到周围的人，像卡斯卡特上校、科恩中校、斯克斯考夫中尉、给养员米洛以及佩克姆、德里特将军等人互相勾结、狼狈为奸，利用战争，毫不在乎地绞杀小人物的生命，拼命捞官发财，他的信念发生了动摇，感到替这些人卖命是毫无价值的，从此便千方百计地苟且偷生，“活下去”成了他唯一的生活目的。在一次执行轰炸任务的飞行中，为了保命，尤索林以对讲机出了毛病为由，让飞机脱离战斗返航。在战斗正紧张激烈时，尤索林装病躲进了医院。为了活下去，他公然拒绝执行飞行任务。当尤索林明白第22条军规无法兑现后，他转而寄希望于另一条规定：飞行任务完成32次者，可以不再飞行；但又有个条件：在停止执行任务之前，必须服从长官命令，不得违抗。尤索林虽然完成了规定的飞行次数，但司令官却不断增加他的任务，似乎不被德军炮火击落，他的任务不会停止。尤索林在绝望中，再次断然拒绝了飞行任务，坚决要求回国。上级同意了他的要求，但要把他打扮成“英雄”、大肆张扬，以鼓舞其他的人为这场战争付出更沉重的代价。尤索林答应了这一要求，开始他认为无论如何自己的反抗还是成功了。事后他发现自己不过是同卡斯卡特等作了一笔肮脏的交易，这种行为会让更多人牺牲在战场上，尤索林下决心放弃了回国的打算，学着驾驶员奥尔的作法，驾机开了小差，逃到了瑞典。小说除了表现厌战、反战的主题外，还在作品中追求一种超乎现实之上的“形而上”的绝对真实，这就是生活中象征着荒谬和疯狂的本体存在——“第22条军规”。第22条军规代表着一种任意捉弄人、摧残人的力量，人们无论怎么挣扎也逃不脱它的束缚。它所代表的道理是绝对的，你必须放弃想要把它搞明白的念头，因为它是无法搞明白的。这就是现象世界之上的那种形而上的真实。“第22条军规”，因这篇小说的成功已成为“难以逾越的障碍”，“无法摆脱的困境”的代名词。“黑色幽默”文学的哲学基础主要是萨特的存在主义，所不同的是，这个流派认为人在面对荒谬的世界时，几乎没有选择的自由，只能听任它的摆布。这种绝对的荒谬感，使“黑色幽默”文学在思想上显得更加绝望。所以冯尼格说，“黑色幽默”是“大难临头时的幽默”。《第二十二条军规》在艺术上的主要特征是将悲剧内容作喜剧性的处理，对痛苦和不幸采取了戏谑的态度，形成了独特的讽喻风格。其次是塑造了“反英雄”式的人物。主人公尤索林怀疑和否定一切传统的价值观念，但又有一定的追求。他嘲笑自己所尊重的，破坏自己所建树的，否定自己所肯定的，抗议自己所接受的，由“孤胆英雄”而变成临阵脱逃的胆小鬼，表现了一种世人皆醉唯我独醒的孤独感。“黑色幽默”文学往往把资本主义世界的荒谬性推广为一般世界的荒谬性，将西方社会的弊端等同于全人类社会的弊端，掩饰了资本主义社会特有的精神危机，青年朋友们在阅读这类作品时要明辨这一点。