《死魂灵》

出处：按学科分类—综合性图书 湖北人民出版社《青年读书辞典》第466页（1015字）

【着者】：

长篇小说。

果戈理着。果戈理(1809－1852)，俄国近代批判现实主义作家。小说的主人公是下等文官乞乞科夫。

当时俄国每10年进行一次人口登记，根据登记征收人头税。

农奴如果死后没有注销户籍，在法律上仍被视为活人。由于俄语里“魂灵”与“农奴”是同一个词，所以这种死亡的农奴又被称为“死魂灵”。善于钻营的乞乞科夫来到省城收买“死魂灵”，然后到民事法庭去办理买卖契约和注册登记，把死人当作活人拿到救济局去作抵押以骗取大笔钱财。于是乞乞科夫一转眼就由穷光蛋变成了拥有大批农奴的地主和百万富翁。正在乞乞科夫得意之时，一个冒失的卖主揭穿了他收买死魂灵的秘密。一时风雨满城，乞乞科夫不得不偷偷溜走。在乞乞科夫收买死魂灵的过程中，小说塑造了一连串具有鲜明个性的地主形象。玛尼罗夫是个懒散不务实事的地主，整天沉醉在不着边际的幻想里，实际上是一个披着绅士外衣的寄生虫。

女地主科罗潘契加是个贪婪而吝啬的寡妇，在出卖死魂灵时也生怕在价格上吃了亏。诺士特莱夫是流氓恶棍似的地主，擅长吹牛撒谎、造谣诽谤。梭巴开维支粗壮笨重，胃口很大，头脑精明，贪婪得近乎顽固。

大地主泼留希金猥琐而贪得无厌，是一个有些病态的守财奴、吸血鬼。他的仓库象破烂堆积站，里面贮藏的东西都发霉变质了。他对田园荒芜、农奴逃亡，全然不顾，却到路上去拾鞋底、铁钉等废物。

这些形象生动地表明，他们才是一群真正的“死魂灵”，从他们身上可以看出俄国农奴制日益倾颓的趋势。别林斯基认为乞乞科夫这一形象具有世界意义，他说：“在法国和英国，他们不买进死魂灵，而是在自由的议会选举中收买活魂灵!整个差别只在文化上，却不在本质上。”《死魂灵》在艺术上的特点是果戈理特有的讽刺手法，鲁迅先生称之为“含泪的微笑”。它“以不可见之泪痕悲色，振其邦人”。果戈理也说过自己在创作时，“由分明的笑，和谁也不知的不分明的泪，来历览一切壮大活动的一生”。小说在表现地主阶级正经的外表和卑鄙的内心冲突时，调动多种艺术手段，创造了喜剧效果；但与此同时，又对他们的无聊和堕落，寄予了较多的同情和深切的哀惋，幻想出现一个理想的地主的社会。

鲁迅先生认为，“这是《死魂灵》的伟大处，也正是作者的悲哀处”。果戈理在《死魂灵》第2部中企图描写改恶从善的乞乞科夫和一些正面的地主官僚，结果这些形象苍白无力，果戈理自己也不满意，在去世前不久把原稿焚毁了。果戈理的名剧还有《钦差大臣》。