剑桥学派

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第112页（653字）

神话－原型批评的一个重要派别。以弗雷泽的《金枝》为基础，侧重从神话和仪式的角度研究文学，因主要成员都集中在英国的剑桥大学，被称为“剑桥学派”。该派是神话－原型批评中最早的一个学派，其理论基础直接来源于弗雷泽《金枝》。弗雷泽认为：古代西亚广泛流传的死而复生的阿都尼斯神话便是起源于原始人举行的关于植物死而复生的仪式。死而复生后来发展成为西方文化和文学中的一个基本主题，这个基本剑桥学派正是从这里入手研究文学起源问题的，所以从严格意义上说，剑桥学派属于神话批评学派。剑桥学派的主要成员有剑桥大学的简，赫丽生、亚瑟·伯纳德·库克、康福德和牛津大学的吉尔伯特、墨雷。剑桥学派的大多数成员都属于人类学家和文化史学家。例如墨雷提出希腊悲剧是从古代宗教仪式中派生出来的观点，进而把埃斯库罗斯的悲剧《俄瑞斯忒斯》和莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》进行比较，发现二者之间有着惊人的共同因素；但历史研究表明莎士比亚并未受埃斯库罗斯戏剧的影响，如何看待这种巧合，唯一的解释是二者都同源于古代的仪式。他还指出两部戏剧之所以同样具有震撼力，就在它唤醒了几千年来沉睡在人类心灵深处的一种希冀、恐惧和情绪。赫丽生的《古代的艺术与仪式》被誉为剑桥学派的代表作。在这部着作中，她进一步论证和发挥了墨雷的观点，认为古代艺术和宗教源于同一种人性冲动，那就是要通过模仿行为来表达主体情感意愿的强烈需求。剑桥学派作为一个文学批评派别，它的启发意义是巨大的，它从最深层的神话仪式原型探索现代文学的本质意义。