境界

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第373页（478字）

通常指某种心理空间。在特定意义上也指某种“意境”。其实它是一个表意宽泛的模糊性概念。兼有水平、境地、品位、火候、能力、眼光、世界、境域等广泛的涵义。即使在诗学范畴内也兼有意境、意蕴、题材、情节、情景、场面等多种涵义。所以严格地说，境界是不宜理解为意境的。“境界”一词，本义为“疆界”。佛教传入后，“境界”一词用来翻译佛经，成为佛学专门术语，指心之所能游履攀缘到的色相俱空的境地。境界一词在宋代用于艺术论，如郭熙的《林泉高致》论画云：“境界已熟，心手已应。”宋末元初的李涂在《文章精义》中写道：“作世外文字，须换过境界。庄子寓言之类，是空境界文字。灵均《九歌》之类是鬼境界文字(宋玉《招魂》亦然)。子瞻《大悲阁记》之类，是佛境界文字……《上清宫辞》之类，是仙境界文字。”李涂这里使用的境界概念，还不相当于意境，而是“世界”和题材的意思，但从语气上看，已使用得相当熟练。说明“境界”已在当时诗论中运用得相当频繁。明清时代艺术论中的境界多指意境。如王国维《人间词话》：“词以境界为最上。”乃是境界的一种特指意义。