通感

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第597页（562字）

关于文艺鉴赏与审美创造的文艺心理学专论。作者钱钟书。载《文学评论》1962年第1期。后收入《旧文四篇》。针对古代批评家对中国诗文里一种描写手法无法解释的现象，该文提出了通感理论。通感理论所要解决的问题是在文艺鉴赏中如何解释这样一种现象，即文学作品把本是视觉的印象描绘成听觉印象，把本是听觉的印象描写成视觉印象等。这种通感现象在中外文学作品中大量存在着。作者首先引宋祁《玉楼春》中的“红杏枝头春意闹”诗句，说明古代评论家们因不懂通感而对此大惑不解。然后，列举了古代诗文中大量的例子证明通感现象是普遍存在的。这种通感现象不单在书面语言中常见，而且在日常生活用语里也是经常出现的；不单在古代诗文里频繁出现，在西方典籍里也不乏其例。由此可以得出通感现象不是偶然的、个别的特例，而是一种创作规律和原则。因此，从文艺鉴赏的角度来讲，通感现象的存在可以引起更丰富的想象和联象，可以得到更多的审美享受。但在作者看来，对这种现象，西方人虽瞩目已久，但却缺乏系统明晰的理论表述；中国人虽时有所感，却无法领悟通感的妙用。这不仅使鉴赏者产生一种审美的困惑，也使创作者难于掌握这种通感的神奇。所以，作者提出“通感”。通感理论的建立，不仅解除了文艺鉴赏方面的困惑，而且也为创作主体提供了坚实的理论依据。