欣赏态度

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第452页（572字）

欣赏者进入并从事欣赏活动所必需的特殊的心理状态。

其核心是非功利性和非逻辑推理性。在日常生活中，人们对于外物的观察往往追求实用的功利目的，总是考察它对我是否适用；这样，欣赏者在把握外物的过程中，就不由自主地运用概念和推理形式，因而难以进入欣赏过程。欣赏态度与此不同。当欣赏者准备进入欣赏过程时，他往往从一种无利害、无概念的心理状态出发，对欣赏对象作纯粹的审美观照。换言之，在进入欣赏活动之前，欣赏者往往有一种心理准备，即我将要欣赏的东西是一件艺术品；在已进入欣赏活动之后，他对于正在观赏的作品不是苛求它的实用性或认识目的，而主要看它是否给我感官以美，是否给我心理以愉悦。这就是说，欣赏者是以一种超然的虚静态度而不是以实际的是非态度对待欣赏对象的。一旦他转而考虑对象的实用价值，或开始以概念形式了解对象的性质、规律时，欣赏态度就消失了。欣赏态度是一种体验，而不是一种认知。由日常生活态度转入欣赏态度有两种契机：一种是无意的。

例如，外在自然界的优美景色，雕塑、绘画的奇妙造型，一段摄人心魄的乐调等等，都可能使人出神顿悟而进入脱俗境界。

另一种是有意的。例如，阅读一部作品前的沉静，走进展览馆、戏院、电影院前的自我暗示等等，也可以使人很快陶醉在审美愉悦之中。

欣赏态度是欣赏者进入并进行欣赏活动的必要条件。