厄于陈蔡

出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《四书辞典》第502页（575字）

关于孔子生平事迹的记载。意即受困于陈、蔡之间。《孟子·尽心下》：“君子之厄于陈蔡之间，无上下之交也。”赵岐注：“君子，孔子也。”《荀子·宥坐》亦载：“孔子南适楚，厄于陈蔡之间。七日不火食，藜羹不糂，弟子皆有饥色。”关于孔子厄于陈蔡之年，有鲁哀公四年(前491)、鲁哀公六年数说。崔述认为“孔子往来于陈、蔡间原无定居，而其厄亦非一日之事也。”(《洙泗考信录》卷之三)，钱穆《孔子在陈绝粮考》：“总之当厄应在(鲁哀公)六年。”(《先秦诸子系年》)关于受困原因，《史记·孔子世家》说是楚昭王使人聘孔子，孔子将往，陈、蔡两国的大夫怕孔子诛责他们的罪恶，因而围困孔子。后人多疑之。汉孔安国注《论语》“绝粮章”云“吴伐陈，陈乱，故乏食。”与《史记》之说不同。关于受困期间孔子师弟间答问之记载与传说颇多。如子路问：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”(《论语·卫灵公》)传说孔子曾说：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?”(《庄子·让王》、《吕氏春秋·慎人》)《史记·孔子世家》载，孔子在陈、蔡借《诗》与子路、子贡、颜回等讨论“吾道非邪?吾何为于此?”而颜回曰：“夫道既已大修而大用，是有国者之丑也”最令孔子满意。这些记载为研究孔子及弟子思想提供了重要资料。