论语栾氏释疑

出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《四书辞典》第701页（509字）

一卷。肇官尚书郎。《隋书·经籍志》载，栾肇《论语释疑》十卷，又云梁有《论语驳序》二卷，亦肇撰。《唐书·艺文志》亦着录。陆氏《释文》亦云栾肇《释疑》十卷。皆佚亡。马国翰就皇侃《义疏》及裴骃《史记集解》所引辑得十六节，辑为一卷，据《隋志》存目题曰《论语释疑》，今加“栾氏”，以别于王弼《论语释疑》。是书似重辨驳。如释“君子无所争”节(《论语·八佾》)，曰“君子于射，讲艺明训，考德观贤，繁揖让以成礼，崇五善以兴教，故曰君子无所争。”又曰：“射，仁道也。发而不中不怨胜己者，反求诸己而已，因称此言以证无争焉。”又曰：“今说者云，必于射而后有争，此为反论，文背《周官》，违《礼记》而后有争之言，得通考诸经传，则无争之证益明矣。”进行反复论辩，以说明“君子无争”。其他如释“子贡问赐也何如?子曰‘瑚琏’也”(《论语·公冶长》)以及“子疾病，子路请祷”(《论语·述而》)诸节，皆辩论之文，亦似驳序之文。至于“文莫”(《论语·述而》)一节，云“燕齐谓勉强为文莫”，明杨慎《丹铅总录》援引时写明栾肇《论语驳》。然如今书无明证，故《释疑》与《驳序》已不能区分。有《玉函山房辑佚书》本。