文

出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《四书辞典》第469页（653字）

①文采，有文采，与“质”对言对称的事物之表现形式，或与“野”相对称的文雅。

《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，”《论语·颜渊》：“文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”②文辞。《论语·卫灵公》：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之。”《孟子·离娄下》：“其事则齐桓、晋文，其文则史。”③文字。《孟子·万章上》：“故说诗者不以文害辞。”④指礼乐制度。《论语·子罕》：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何。”朱熹《论语集注》：“道之显者谓之文，盖礼乐制度之谓。”《论语·八佾》：“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”《论语·宪问》：“文之以礼乐，亦可以为成人矣。”盖文即诗、书、礼乐之类文化典章制度。

⑤文饰涂饰。《论语·子张》：“小人之过也必文。”《孟子·离娄上》：“礼之实，节文斯二者是也。”⑥文献以及文献上的知识。《论语·学而》：“行有余力，则以学文。”《论语·述而》：“文，莫吾犹人也。”⑦指学问、知识。《论语·公冶长》：“子贡曰：‘孔文子何以谓之文也?’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也’”《论语·雍也》：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!”⑧孔门“四教”之一。《论语·述而》：“子以四教：文、行、忠、信。”《论语·子罕》：“博我以文，约我以礼。”认为力行较之学文更为重要。⑨周文王。

《论语·子张》：“文武之道，未坠于地，在人。”《孟子·告子上》：“是故文武兴，则民好善。”