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出处：按学科分类—军事 湖北人民出版社《孙子兵法辞典》第569页（2780字）
助词。①用在句末，表示肯定的语气，或确认某种事理。《计篇》：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。“道者，令民与上同意也。”“天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。”“势者，因利而制权也。”“兵者，诡道也。”“此兵家之胜，不可先传也。”“未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”《作战篇》：“兵闻拙速，未睹巧之久也。”“兵久而国利者，未之有也。”“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”“取用于国，因粮于敌，故军食可足也。”“杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。”“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。”《谋攻篇》：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”“杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。”“善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。”“兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”“小敌之坚，大敌之擒也。”“将者，国之辅也。”“此五者，知胜之道也。”《形篇》：“不可胜者，守也；可胜者，攻也。”“故能自保而全胜也”。“见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天天下曰善，非善之善者也。”“古之所谓善战者，胜于易胜者也。”“不忒者，其所措必胜，胜已败者也。”“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”“若决积水于千仞之溪者，形也。”《势篇》：“治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。”“终而复始，日月是也；死而复生，四时是也。”“五声之变，不可胜听也。”“五色之变，不可胜观也。”“五味之变，不可胜尝也。”“奇正之变，不可胜穷也。”“激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。”“纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。”“治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。”“善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”《虚实篇》：“能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。”“行千里而不劳者，行于无人之地也。”“攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。”“进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。”“攻其所必救也”。“乖其所之也”。“我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。”“寡者，备人者也；众者，使人备己者也。”“胜可为也”。《军争篇》：“此知迂直之计者也”。“兵以诈立，以利动，以分合为变者也。”“此军争之法也”。“金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。”“此用众之法也”。“夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。”“此治气者也”。“此治心者也”。“此治力者也”。“此治变者也”。“此用兵之法也”。《九变篇》：“杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。”“无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”“将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁也，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”《行军篇》：“此处山之军也”。“此处水上之军也”。“此处斥泽之军也”。“此处平陆之军也”。“凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。”“此兵之利，地之助也。”“上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。”“凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。”“此伏奸之所处也。”“敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。众树动者，来也；众草多障者，疑也。鸟起者，伏也；兽骇者，覆也。尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也。鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也。粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。”“卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也；卒已亲附而罚不行，则不可用也。”“令素行者，与众相得也。”《地形篇》：“支形者，敌虽利我，我无出也。”“引而去之，勿从也”。“凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。”“凡此六者，非天之灾，将之过也。”“凡此六者，败之道也，将之至任，不可不察也。”“地形者，兵之助也。”“料敌制胜，计险阨远近，上将之道也。”“战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。”“唯人是保，而利合于主，国之宝也。”“譬如骄子，不可用也。”“知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。”《九地篇》：“由不虞之道，攻其所不戒也”。“吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。”“投之无所往者，诸、刿之勇也。”“率然者，常山之蛇也。”“方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。”“此谓将军之事也”。“去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。”“四五者，不知一，非霸王之兵也。”“并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。”《火攻篇》：“时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。”“此安国全军之道也”。《用间篇》：“相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。”“明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。”“必取于人，知敌之情者也”。“五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。”“死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。”“无所不用间也”。“因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也。”“反间不可不厚也”。“此兵之要，三军之所恃而动也。”
②用在句中，表示语气的停顿，或提示往意下文。《作战篇》：“其用战也胜，久则钝兵挫锐”。《形篇》：“善战者之胜也，无智名，无勇功。”“胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者”。《势篇》：“任势者，其战人也，如转木石。”《行军篇》：“兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。”《九地篇》：“吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。”《用间篇》：“昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。”