吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸刿之勇也

出处：按学科分类—军事 湖北人民出版社《孙子兵法辞典》第434页（582字）

(释文〕 我军士卒毁弃多余的财物，并不是厌恶财物；不怕牺牲自己的生命，并不是厌恶生命。

在作战命令发布时，士卒们坐着的泪水沾湿了衣襟，躺着的泪水流遍了面颊。把军队置于无路可走的绝境，士卒们就会像专诸、曹刿那样勇敢了。 恶：厌恶、讨厌。寿：同“命”，生命、寿命。

涕：眼泪、泪水。偃卧：仰面躺着。

颐：面颊。诸刿：专诸和曹刿，春秋时期的两位勇士。

专诸受吴公子光(阖间)的指使，在一次酒宴上，用藏于鱼腹的短剑将吴王僚刺死，自己也当场被杀。曹刿曾陪同鲁庄公与齐桓公相会，挟持齐桓公订立盟约，为鲁国收回失地。

〔例1〕 秦穆公在位时，为了报复晋国在崤山地区对秦军的伏击，亲自统率大军，出征晋国。当秦军渡过黄河后，孟明下令将全部船只悉数焚烧。

秦穆公不解其意，孟明解释道：“用兵之道，士气为本。我屡败于晋，士气本已不振。若不烧船以示有来无回，何以树立将士们的必胜信念?这就叫做置于死地而后生。倘若战胜晋军，不愁无法渡河；如若再次败绩，全军上下均已视死如归，还要船做什么?”秦军上下见退路断绝，士气大增，很快就攻取了王官、郊(在今山西闻喜)两地，迫使晋国不敢出兵作战。秦穆公在初战得胜之后，没有继续向晋国纵深进攻，而率领秦军自北向南，在茅津(在今山西平陆)一带从容地渡过黄河，回到秦国。