阿耳戈船员

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《外国神话辞典》第17页（1575字）

(Аргонáвты)，(希) 远航到科尔喀斯去夺取金羊毛(金毛羊皮)的英雄。阿耳戈船员是在阿耳戈船上划桨的人。关于阿耳戈船员的神话在前荷马时代就形成了，后经公元前5世纪诗人平达的加工以及后来文人的互相补充，流传到今天。神话的事件发生在特洛伊战争的前一代神祇时期。在忒萨利亚的伊奥尔科斯城，佩利阿斯驱逐了国王，自己的同母异父兄弟埃宋，篡夺了王位。埃宋的儿子伊阿宋成年以后来到伊奥尔科斯城。佩利阿斯担心伊阿宋要求收回按出生权应该属于他的王国，就吩咐他先到埃埃忒斯王国去弄回神奇公羊的金羊毛(为了免遭狠心后母的毒手，佛里克索斯骑了一头神奇的金毛公羊逃到埃埃忒斯的国家，在那里把公羊作为祭品献给宙斯，而把羊皮挂在神圣树林中的一棵橡树上，由毒龙看守)。伊阿宋开始准备远航。希腊各个地区的英雄都来了。远航的参加者名单，在古代的典籍里很不相同，相同的只有一点，即英雄的数目接近50人，和船桨的数目相符。根据最古老的说法，英雄属于居住在珀奥提亚的弥尼奥斯人部落。随着神话在全希腊境内的传播，许多新神加入了阿耳戈船员的行列，其中有奥耳甫斯、赫拉克勒斯、安菲阿拉奥斯、玻瑞阿得斯、卡斯托耳和波吕丢刻斯、墨勒阿格罗斯、提丢斯、忒修斯，等等。英雄们在阿耳戈斯的指挥和雅典娜的帮助下，建造了阿耳戈船，向遥远的金羊毛所在地航行。平达认为这个地方就是科尔喀斯(格鲁吉亚的黑海沿海地区)。后来的神话表明，阿耳戈船的航行路线是：从伊奥尔科斯出发，到勒姆诺斯，而后到萨莫色雷斯岛、赫勒斯庞托斯和多隆人的国家，在那里英雄们受到国王库兹科斯亲切的接待。在喀奥斯城附近，许拉斯被水中仙子拉到河底去了。赫拉克勒斯四出寻找自己的好友，脱离了阿耳戈船的英雄。在比提尼亚，柏布里克人的国王阿弥科斯向阿耳戈船英雄挑战，要进行拳击比赛，被波吕丢刻斯打死。在色雷斯的萨尔弥得索斯城，玻瑞阿斯的两个儿子搭救了双目失明的老人菲纽斯，使他不再遭受美人鸟哈耳庇埃污损他食物的危害。为了表示感谢，菲纽斯告诉他们怎样穿过辛普勒加得斯撞岩，这两座岩石会把在它们中间通过的船只撞碎。阿耳戈船员放出一只鸽子，当鸟儿在两座峭岩之间飞过时，岩石撞击起来而后又分开。趁着这一空隙，阿耳戈船飞快穿越危险地带。在沿着黑海南岸航行的时候，阿耳戈船到过阿马宗人的国土，而后到阿瑞斯岛，岛上居住着斯廷法洛斯鸟，它们撒落下来自己身上的铜质羽毛，如同放射利箭一般。阿耳戈船英雄赶走了妖鸟。在这里，佛里克索斯的儿子同阿耳戈船英雄相遇，他们正从科尔喀斯启航到希腊去。到达科尔喀斯后，伊阿宋即向埃埃忒斯要求金羊毛。国王佯装同意，他提出条件：伊阿宋驯服鼻孔喷火的铜蹄神牛，给它套上犁，耕种战神阿瑞斯的田地，在地里播种毒龙的牙齿。这些牙齿后来长出了许多武士，他们要同伊阿宋作战。埃埃忒斯的女儿美狄亚爱上了伊阿宋，她会使用法术，按照她所出的主意，伊阿宋把一块大石头抛进武士当中去，他们自己厮打起来，互相残杀。伊阿宋最后去收拾掉那些残存的武士。埃埃忒斯在这以后拒绝把金羊毛交给英雄。伊阿宋和美狄亚杀死(一说是催眠)监守宝物的毒龙，盗得金羊毛，鼓桨返回希腊。埃埃忒斯发兵追赶，但是美狄亚杀了自已的弟弟阿普西耳托斯，把他的尸体割碎，一块一块地抛到海中，她知道，父亲为了殡葬儿子，只得收兵。阿耳戈船幸运地历尽艰难险阻(神话叙述了遇到塞壬、斯库拉和卡里布得斯的经过)，带着金羊毛回到希腊。阿耳戈船返回希腊的路线，随着希腊人地理知识的增加，有了相应的变化。在阿耳戈船员的神话中，现实的基础——希腊人到黑海(庞托斯)的初期航行——和关于黄金给人带来灾难的古老传说结合在一起。阿耳戈船员神话的形象深深地打动了欧里庇得斯(悲剧《美狄亚》)和塞内卡。神话故事已为造型艺术广泛采用。阿耳戈船员转义指勇敢的航海者，最初的发现者。