得尔斐

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《外国神话辞典》第57页（1019字）

(Дèлъфы) 全希腊的宗教中心，位于帕耳那斯山脚下的福库得斯，以其神示(得尔斐神示)和阿波罗庙闻名于世。处在交叉路口的有利地位和来自朝圣者的源源不断的收益使得尔斐成为一个巨大的宗教崇拜、手工业、商业和金融中心。得尔斐最古老的神庙建于公元前9世纪中叶。根据神话，阿波罗在杀死皮同以后，选定得尔斐作为自己神庙的地点。传说中的建筑师特罗福尼奥斯和阿加墨得斯按照阿波罗的要求营造了神庙。在得尔斐很快地积累了大量的财富。神庙的意义在殖民时代愈益增强：希腊人的殖民地无一不是遵照神示的旨意和得到神示的鼓励而被移民开发的。得尔斐神庙及其祭司的影响扩大到了希腊境外。得尔斐神庙烧毁(在公元前6世纪)之后，它又以更大的规模重建。后来，得尔斐神庙在战争和社会动乱时代屡遭抢劫，终于完全破坏，被费奥多西奥斯一世皇帝关闭(约公元390年)。20世纪初在得尔斐进行了考古发掘，发现了神庙、剧场、跑马场、各类古建筑、很多碑刻铭文的遗迹，使得有可能再现得尔斐神庙的总体面貌。圣区由围墙环绕，阿波罗神庙坐落在中央的高地平台上，按多里安人的风格建造。一条石块铺设的道路，从正门通向庙院。在东边陡峭的墙脚旁有一口卡斯塔利亚灵泉，泉水注满了石池，朝圣者就在其中洗净身体。另一口灵泉——卡索提斯也被认为是神圣的。在南面山坡的台阶上散落着许多宝库，道路两旁有很多雕像和纪念碑。圣区的西北面是跑马场，北面则是剧场和大会厅，会议厅的墙上有以神话为内容的彩色壁画(哈得斯、特洛伊的陷落)。庙院的门口有一尊阿波罗的雕像。在其它的圣物中间，有一块半圆的石头——奥姆法洛斯，被认为是大地的肚脐。庙内有一密室，内藏神示，除了受命的女祭司(皮菲亚)，任何人不得入内。皮菲亚(从公元前6世纪开始她们是三个人)饮卡索提斯的圣水，嚼神圣的桂树叶，踞坐在用三块岩石天然支撑着的黄金台上。古人曾经解释，皮菲亚神智迷乱的状况是因为坐在三脚台上吸入了从岩石缝隙中散发出来的有毒气体造成的。皮菲亚声嘶力竭的呓语波祭司们说成是阿波罗的旨意。祭司们故意把话说得模糊不清或者具有岐义。阿波罗神庙的祭司在希腊城邦的繁盛时期通常受斯巴达贵族的控制。皮蒂奥斯赛会起源于得尔斐，这是全希腊纪念阿波罗战胜皮同的庆祝活动；它们每隔4年举行一次，最初是诗人和音乐家们的竞赛活动；从公元前586年开始，把各种类型的竞技活动集中在一起举行。最后一届皮蒂奥斯赛会在公元前394年举行。