刻克罗普

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《外国神话辞典》第87页（815字）

(Кекрóп，刻克罗普斯[Кекрóпс])，(希) 古代阿提卡的大地神。后来被认为是全希腊的大地女神盖亚的儿子，阿提卡12座城池的建筑者，因而整个国家的名字也就叫作刻克罗庇亚。并且雅典的要塞阿克罗波尔也被叫作刻克罗庇亚；雅典人则被叫作刻克罗庇得斯，意思是刻克罗普的后裔。传说的故事认为刻克罗普是阿提卡的第一个国王；在他统治的时期，发生了雅典娜和波塞冬争夺这块国土的纠纷。根据雅典系统神话的一种说法，刻克罗普是这场纠纷的裁判官。雅典娜获得了胜利，她把油橄榄树作为礼物赠送给了雅典人(一说刻克罗普只是由于目睹雅典娜栽植了油橄榄树，因而他才在众神裁判法庭上提供了对于女神有利的证词)。帕尔特农神庙西山墙上有雅典娜和波塞冬的争讼图。刻克罗普的女儿阿格劳拉、潘得罗莎的名字还是雅典娜的别名，这个情况也说明了：对刻克罗普的崇拜，同雅典娜有着密切的关系。在阿克罗波尔，有一个给潘得罗莎而立的神庙，叫作潘得罗塞翁，庙内有一株神圣的油橄榄树，传说是雅典娜亲手所植。刻克罗普的女儿被认为是露水女神，并司预防旱灾的职能。雅典娜曾把一只封闭的箱子交给刻克罗普的女儿保管，箱子里放着婴儿埃里克托尼奥斯，人首蛇身，他是大地的儿子。赫耳莎和阿格劳拉违背了雅典娜的告诫，把箱子打开了，她们看到婴儿的下半截身体是一条蛇形的尾巴，吓得从阿克罗波尔的悬崖上栽落下来，跌死了。在雅典向外扩张时期(公元前5世纪)，出现了关于刻克罗普游历珀奥提亚、欧珀亚，甚至游历埃及的神话。雅典人试图用这些传说来证明自己要求对上述地区的统治权是有根据的，说是他们的第一个国王在那些地方建造了城市。随着关于刻克罗普的新神话的出现，刻克罗普的形象就不统一了，甚至于有时候人们把刻克罗普说成是埃瑞克透斯的儿子，而不是他的祖先了。在造型艺术中，刻克罗普被塑造成一个身体强壮有力的男人，用蛇尾取代双脚。这一点强调了他原来的特征——同大地的联系。