缪斯

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《外国神话辞典》第117页（1020字）

(Мзы)，(希) 原来是歌唱女神，后来成为诗歌、艺术和科学的女神，她们是摩涅莫西娜和宙斯(有时候说是乌拉诺斯和盖亚，或皮埃罗斯和皮摩普琉斯的一位仙女)所生的女儿。荷马提到缪斯，有时候说是一个，有时候说是几个，但是既没有确定的数字，也没有名字。据认为，她们喜欢歌手，并赋予他们灵感，但是对那些敢于同她们比试高低的人，要给予严厉的惩罚(例如关于弄瞎塔弥里斯双眼的神话)。有时候说是有三个缪斯(同三个卡里忒斯相混了)：墨勒塔(思考)、摩涅玛(记忆)和阿埃达(歌唱)。最后，缪斯的数字确定为九个：克利奥、欧忒耳帕、塔利亚、墨利波墨涅、忒耳普西霍拉、埃拉托、波利希姆尼亚、乌拉尼亚和卡利奥帕(赫西奥德是第一个提到她们的人，但不只是把她们作为歌唱女神，而且作为舞蹈女神)。缪斯后来对整个科学和艺术的影响十分广泛。作为歌唱女神，缪斯同阿波罗有联系，阿波罗因此还获得了一个别名，叫穆萨革忒——缪斯的引导者。有的时候，缪斯被称之为狄奥尼索斯的养育者或随行伙伴，在狄奥尼索斯的节日，她们要演出戏剧作品。据认为，缪斯具有预言的本领。看来，缪斯的祭仪产生于皮埃里亚(在奥林波斯附近)境内的色雷斯歌手中间。一般认为，赫利康山(珀奥提亚境内)和帕耳那斯山是缪斯女神喜爱逗留的地方；她们居住在那儿的山洞里和清凉的泉水(希波克瑞涅泉、卡斯塔利亚泉)下，大概，在更古的时候她们是这两个水泉的仙子。缪斯的祭仪流行于整个希腊。在缪斯的庇护下，诗人出现了，他们把很多的名称献给了缪斯，这是根据缪斯受到崇拜的地方或者是她们经常聚会的地方而起的名称：皮埃里得斯(皮埃里亚仙子)、皮摩普勒伊得斯(皮摩普勒亚仙子)、赫利科尼得斯(赫利康仙子)、帕耳那西得斯(帕耳那斯仙子)、卡斯塔利得斯(卡斯塔利亚仙子，等等。缪斯的庙叫作穆塞伊翁，后来的博物馆(读音为穆泽伊。——译者)一词即起源于此。音乐(读音为穆兹卡。——译者)也起源于缪斯。在罗马，缪斯受到崇拜，被称之为卡墨涅(即会歌唱的、会预言的)，最初也是仙女。缪斯的艺术造型是年轻的、如花盛开的女子，她们面孔妍丽而精神焕发，手中持着相应的标志。缪斯的神话反映了古代希腊人关于艺术的崇高思想。在各个时代的文学作品中经常提到缪斯的形象。缪斯的喻意是灵感(普希金：“缪斯万岁!理性万岁!”)，而卡斯塔利亚泉(缪斯居住的地方)的喻意是灵感的源泉。讽刺用语“使缪斯飘飘然起来”，意思是写作蹩脚的诗歌。