神庙

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《外国神话辞典》第377页（1466字）

(Храм，святилище；Temple)(希) 古代希腊人最初祭拜的地方是山洞、地穴、树窟、丛林。在克里特岛，至今还有瑞亚洞，在玻奥提亚有特罗福尼奥斯洞，在阿开亚有赫拉克勒斯洞，等等。人们相信神祗居住在神话中所说的与他们有联系的地方(阿波罗住在平得斯山〔品都斯山〕、帕耳那索斯山、得洛斯岛，阿佛罗狄忒住在塞浦路斯岛、库忒拉岛，等等)。凡同神话有关的，或者对于家庭、社会和国家的生活具有特殊意义的，拨给神祗的地区，周围都用界石标出，划为圣区。圣区一般是禁止或难以进入的(例如，喀罗尼亚的琉科忒亚神庙，埃托利人是不能进入的)。圣区前面建有柱廊式山门，门口处架设着一个圣水盆，盛水作为行净洗礼之用。围墙内建有房舍，供逃来请求神祇庇护的人、祭司和神职人员居住，以及存放器皿和祭品之用。后来逐渐地在围墙内出现祭祀用的建筑物——神庙。在奥林匹亚的阿尔提斯圣林中建有奥林匹亚的宙斯和众神之母赫拉的神庙，佩洛普斯墓，宙斯祭坛，还有许多宝库和神像。希腊人的神庙与基督教的教堂不同之处在于：正如古代人所相信的那样，神庙里住着神祗。希腊神庙是神的居住地，基督教教堂不是这样，它只是教徒作祈祷用的礼堂。神庙与教堂的另一个不同之处在于：信徒的集会、祈祷、游行、进圣餐都不在神庙内而在神庙外进行。神庙是希腊城邦最富丽堂皇的建筑物，为了兴修神庙是不惜人力物力的。神庙最初用木头构筑，后来在古典时期各地普遍采用石头建造。神庙造在很高的基础(柱台)上，台阶的级数均为单数(为使信徒能用右脚踏上第一个和最后一个台阶)。神庙通常的形状是长方形，长和宽的比例为2∶1。作为例外，也有圆形神庙。希腊神庙正面一概朝东(只有英雄庙[ге-роон]正面朝西)。神庙的主体是安放神像或神的象征物(木偶像、圣石及其它)的房屋，叫做正殿(на-ос)，罗马人称之为神堂(Целла)，通过门或屋顶孔采光。神像前摆着神案(祭案)，作为陈列无血祭品之用(带血牺牲送到神庙外面)，有时神案是用白银或黄金铸成的。祭台(祭案)上燃着不灭的灯火。许多神庙除了正殿外，还有内殿(ади-тон)，除祭司外，任何人不得入内。有专用的珍宝库房(опистодом)，存放鼎、樽、金银锭块钱币、花瓶、雕像。神庙中保存着刊铸有铭文、法律、条约、誓词的石板和青铜片。有时，神庙还保存官产、档案、贵重商品、经济契约。祭司、神职人员、奴隶(庙奴)为神庙服务。神庙出租房屋、土地、树林，并且放债取利。大的神庙拥有巨额财富，以致祭司集团能够对希腊各邦的政治和文化生活发生重大影响。神庙向罪犯提供避难所，某些神庙还向逃亡奴隶提供避难所。但是不负责解决避难者的吃饭问题。避难者为饥饿所迫就会离开圣区，落到官方或主人手里。有一种神庙，人们可以到那里去向神祇提出问题并且可以得到仿佛是神祇发出的指示和建议，这种神庙具有重要意义，如得尔斐的阿波罗神示所，多多那的宙斯神示所等。某些神庙以治愈求医者而着名。罗马的神庙呈四角形(圆形神庙，如罗马的维斯塔神庙，不多见)，四面墙要正对东南西北四个方向，由占卜师测定。神庙正面朝西，以使信徒能够面对东方进入庙堂。净洗场(де-любры)、露天祭祀场(сацеллы)、社祠(эдикулы)都是神庙的变种。拥有圣区(圣林)的神庙叫做法努姆——фанум(“фанатик”[“宗教狂热者”]一词就是由此而来的)。古代的神庙大多已成废墟。在中世纪，一些古希腊罗马时代的神庙被改成基督教的教堂(如雅典的帕耳忒农神庙，罗马的万神殿)。