山海经

出处：按学科分类—文学 江西教育出版社《古书情节辞典》第169页（930字）

《山海经》是一部以原始神话为主要内容的古籍。早期神话是一个丰富庞杂的综合体，往往包括宗教、历史、地理、天文、民族、生物等多方面内容。鲁迅说《山海经》盖古之巫书，书的内容可能是由原始社会末期的酋长兼巫师的人口述而世代相传下来的，形成文字的年代大概在春秋末年至西汉初年这一长时期里，成书地点大约在以楚为中心地区，东到齐，西到巴。《山海经》有山经五卷、海经十三卷，共三万余字。海经篇幅较小，不足一万字，但保存了极为丰富珍贵的神话材料。《山海经》的故事，驰骋想像，瑰丽而神奇，表现出先民的朝气、智慧和创造力。如卷八说无启国的人没有子孙后代，他们住在洞穴里，以食泥土为生，死了就埋掉，但他们的心不腐烂，死后一百二十年又能复活。死了又活，活了又死，虽然没有后代，国家依然兴旺发达。卷九说君子国的人衣冠齐整，腰间佩着宝剑，吃野兽，役使两头花斑虎在身旁。他们为人彬彬有礼，好让不争。这里出产一种薰华草，早晨开花，傍晚凋谢。卷十说夏启王的臣子叫孟涂，在巴地做巫教主，巴地的人到孟涂那里诉讼，孟涂把衣上有血迹的人捉起来，认为这样就不会冤枉好人，有好生之德。巴蛇吞象，三年才吐出骨头，有才德的人服食了它，不会有心痛肚痛的病。卷十二说西王母倚靠着一张矮的案桌，头上戴着玉胜。她南面有三只猛勇劲健、多力善飞的青鸟，正在各处为西王母觅取食物，西王母和青鸟都住在昆仑山的北方。卷十四说司幽国。帝俊生了晏龙，晏龙生了司幽，司幽生了思土，不娶妻子；生了思女，不嫁丈夫，他们虽然不娶不嫁，却能凭着精神相感而生出孩子来。这里的人吃黍，也吃各种兽类，役使四种野兽。卷十五说大荒当中有个人名叫驩头。鲧的妻子名士敬，士敬生炎融，炎融的儿子是驩头。驩头是人脸、鸟嘴、长有翅膀，吃海里的鱼，翅膀不能飞，只能以它作拐杖走路。又说东海海外，甘水流经的地区，有羲和国，有一个女子叫羲和，正在甘渊里替她的儿子太阳洗澡。羲和是帝俊之妻，生了十个太阳。卷十六说西周国姓姬，吃五谷。有个人叫叔均在种田。帝俊生了后稷，后稷把百谷的种子从天上带到凡间。后稷弟弟叫台玺，台玺之子叫叔均，叔均和后稷播种百谷，发明耕种犁地的方法。精卫填海、夸父追日、鲧窃息壤等着名神话也出自本书中。