祅教

出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《中国丝绸之路辞典》第461页（452字）

即波斯的古老宗教“索罗阿斯德教”，又名拜火教。创始人为公元前600～前520年之间的波斯人索罗阿斯德，经典称《阿维斯塔》(Avesta)。教义认为天地宇宙均由善恶二神主宰，善神名“阿虎拉玛兹达”，恶神名“阿里曼”。光明与火是善的表现，邪恶与黑暗则是恶的表现。善与恶不断进行斗争，最后总是善战胜恶，光明征服黑暗。故其仪式以拜火为特点，崇敬天、地、水、火、日、月；以农业为神圣职业，信徒必须亲自从事耕耘。波斯阿契米尼亚王朝时，此教被尊为国教，公元前331年，亚历山大东征时，遭到沉重打击。公元3世纪后又再度复兴，成为波斯萨珊王朝的国教，并且传播到中亚各地。北魏时，从今塔里木盆地传入中国内地。唐朝时来华传教的祅教师更多，于是，唐高祖曾于武德四年(621)在首都“置祅祠及官”，官名“萨宝”，视正五品。此后，两京、河南、凉州等地普遍建立祅祠，祅教成了唐朝人的重要宗教信仰之一。伊斯兰教兴起以后，波斯的祅教基本上被消灭，但塔里木盆地及内地的祅教直到宋朝时还存在。