出处：按学科分类—政治、法律 法律出版社《法律辞典》第2027页（257字）
又称“罪人不孥”。西周初期统治者的法律主张。周初统治者鉴于商亡的教训，反对株连。认为殷商的“罪人以族”，乱罪无辜是其灭亡的重要原因。为了维护社会稳定，安定民心，西周统治者主张罪止一身，即只惩罚犯罪者本人，而不株及其亲属、邻里。强调“父子兄弟，罪不相及”，“奸宄杀人，历人宥”。战国中期孟子继受了这一主张。反对滥杀无辜，认为杀死无罪之人非仁义之举，尤其反对族刑连坐，明确提出“罪人不孥”的主张。这一主张对于统治者的滥刑无度起到了一定的遏制作用，对后世也有一定的影响。