达斡尔族的丧葬

出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《西北民族词典》第116页（1718字）

达斡尔族生活习俗之一。达斡尔族实行土葬。老人咽气后，先更换寿衣、洗脸、剃头。然后将尸体头南脚北地停放在地下(地上垫板子)，用白绸哈达盖在死者脸上。头前放供桌，供鸡、饭菜、果品等。在尸体左侧放装着烟的烟袋，儿子和儿媳时而给换装新烟。女儿蹲坐其头前，儿子、侄子和儿媳跪于其侧，长者在炕上，痛哭一场。接着向四处派人报丧。莫昆亲属及死者生前友好前来吊丧、哭灵。在出殡前日夜守灵，尤其是长子和长媳一昼夜举行数次哭灵仪式，每次都烧纸上供。停灵后第三日入殓，尸体要从东向西循太阳转向，连转三圈后出房门。抬出房门时，长子跪在地上，摔破一个饭碗，装入棺材中，并随葬小锅、小木锹、烟袋、火链、船桨等。达斡尔人对死者寿衣和随葬物非常重视，老年人的棺材和寿衣早在生前准备。达斡尔人在出殡前举行盛大祭灵仪式。祭灵要牺牲牛马。杀马时，把马拴在灵前，长子跪于马前，在马蹄上洒酒，而后杀掉。在出殡前晚开吊，先由一位年高的族人诵读祭文，其内容包括死者姓名、年龄、籍贯、得病和亡故日期、送葬金银箔、牺牲和亲友奠祭物的数目等，其他人在棺前或灵位前跪着倾听。当晚以牛马肉招待亲友，称吃告灵饭。接着全体亲友守灵。在葬仪过程中，祭灵仪式是重要的一环，对辈高年长者的祭灵尤为隆重。与死者同辈和晚辈的同莫昆成员、娘亲和姻亲都携带献祭的金银箔纸和捐祭的现金前来参加。娘亲献祭的物品尤其讲究，一般带一口活猪，现场宰杀献祭。

达斡尔人出殡要选黄道吉日。起灵后，长子走在灵车之前，将马缰扛在肩上，其他人跟在车后，长者骑马或坐车，哭啕而去。灵车经过各家门口时，各家都往灵车前面洒点酒，烧些纸箔，意为送葬。在去茔地途中若遇河水，则进行祭灵，意让灵魂安全渡过。到墓地，把棺材放入预先掘好的墓穴内，先由亲子挖第一锹土，而后大家开始动手把棺材埋入土中，堆成一小土堆。安葬完毕，死者家族将献祭的牛马肉和猪羊肉大部分做成手抓肉，少部分做菜，并准备大量酒，招待宾客。死者的长子、长媳向宾客敬酒。散席时，还要给娘亲长者磕头，以示谢意。来宾离去时，主人送宾客至大门时，还要送带骨熟肉。达斡尔族长者去世后，从开吊时起服孝，因死者辈分及亲疏远近之不同，孝服种类及服孝期限也不同。如死者妻室、亲子及亲侄穿全身白孝衣，其中长子外套白马褂，服孝期为3个月，脱下孝衣后，穿素服3年。女子头戴白布条孝帽，穿白鞋。死者的第三代叔伯侄子及弟弟，服孝两个月，把白布叠为三层(约3寸宽)系于腰间，布头由背后跨左肩(女子右肩)，下垂至脚踵。五代内的莫昆近亲服孝1个月，孝服为白带，系于腰间，下搭前面，与衣服下摆相齐。在1周月、2周月上坟祭灵。服孝期满要举行解孝仪式，即在第99天举行祭奠仪式。仪式上，要杀牛宰羊，把供品和酒摆好，烧纸叩头。祭完，脱下孝衣捆成一束，在烧着的纸上摇晃一下，收起来。在1周年、2周年、3周年也同样举行祭奠仪式。在服孝期间不理发，不剪指甲，女子不戴首饰等，夫妇不合房。年节守灵位，不外出拜年，不参加娱乐活动。达斡尔族原来每个莫昆都有自己的公共墓地，后来随着人口的增多，分化为家族墓地。莫昆墓地地达斡尔人称“花然”。达斡尔族在个别情况下有火葬和风葬的习俗。如孕妇去世，怕以后妇女生育时坐起来，就进行火葬。萨满死后要风葬，过几年后再将遗骨埋入土内。另外，将死于天花的婴孩放在木架上风葬，意让其尽快转世回生。孕妇、萨满、天花患者和出嫁前死去的少女，都不能埋入本莫昆公墓。墓地墓位的安排有一定的规矩，顺着岗坡，高处埋先辈，往下世代相接。平辈者兄左弟右，夫妇相并，夫左妇右。在葬制上，达斡尔族还有如下几点习俗：一是埋葬独身汉时，在其坟旁挖一深坑，里面埋一块木头。二是另选墓地移灵时，在原坟坑里埋一只活公鹅和撒些小米。因原先埋葬时烧香叩头供过那里的地神，祷告在那里埋葬，移葬后不能留空地，要埋一只公鸡。三是人在外边死去，在棺材上放一只公鸡，直接拉到墓地埋葬。四是把出天花、麻疹死的小孩装在筐内，挂在山脚下的树上或特意搭的木架上，过一百天后再埋。留不住小孩的人家，则把死孩装在口袋内，同时装糖、饼干等东西，扔在叉股道上或河流里。