撒拉族婚俗

出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《西北民族词典》第557页（1966字）

撒拉族通行一夫一妻制。中华人民共和国成立前，在婚姻上有早婚、重婚、近亲结婚和父母包办等陋习。中华人民共和国成立后，随着《婚姻法》的深入宣传，广大群众文化知识、科学水平的不断提高，这些陋习均已废除，绝大多数能遵照《婚姻法》办事，真正实现了男女平等，婚姻自主。撒拉族的婚姻过程分三个阶段，即说亲、行聘、婚礼。(1)说亲。男方看中女方后，就央请媒人说亲。撒拉人都喜欢做媒人，认为做媒是善事，是成人之美的高尚行为。媒人要有两个，男女都可，但必须是对男女双方家庭都熟悉，在群众中有威望，为人正直，办事热情，善于辞令的人充任；请定媒人后，由媒人提两包茯茶到女方家提亲，如女方同意，则收下茯茶，并将茯茶分赠亲友，称为“定茶”，媒人回复男方，让作准备；过几天后，媒人第二次去女家，将男方送给女方的一对耳环，一条纱巾(或盖头)送给女家，如女家收下的话，婚事算正式订立，称“订亲”，由媒人与女家议定彩礼，并回复男方。此为婚姻的第一阶段。(2)行聘。早年从事畜牧业时，聘礼为马骡牛羊，转入农耕后改为衣料首饰等。定亲后不长时间，男方按议定时间正式向女方送彩礼，撒拉人不重彩礼重人品，送彩礼声势很大，在媒人率领下，少则二三十人，多则六七十人，均为男人，但彩礼不多，四五套衣料，金戒指、耳环、手表，四块茯茶、四盒干果(冰糖、桂圆、葡萄干、核桃仁)，用大木盘端着彩礼，人们兴高采烈，浩浩荡荡来到女方家，受到女方及亲朋好友的热情欢迎，按待客的最高规格宴请送礼人。临返时，女方请媒人给女婿回送鞋袜一套。行聘后，男女两家通过媒人和双方阿舅决定婚期。撒拉人家舅舅的地位很高，许多家庭大事都要同舅舅商量，并由舅舅拍板才能算数。婚姻的每个环节都必须征求舅舅的同意，才能进行。(3)结婚。婚礼一般在隆冬举行，因为这时粮油足，肉肥价廉易贮藏，农活少，人手闲；最主要的是人手齐，所有出门的人都回来了，可以使婚礼办得更加隆重热闹。婚礼仪式在女方家举行，黄昏时，新郎在亲友组成的迎亲队伍簇拥下来到女方家，女方家在院内宴请迎亲队伍，宴毕，先由女方的长辈在庭院给新郎戴上新帽，系上绣花腰带，后由男方的亲属给新郎挂红，由一至亲伴郎陪同新郎到阿訇面前，请阿訇证婚。阿訇先询问双方父亲是否同意子女的婚事，双方父亲表示同意后，再问新郎新娘的经名，考问宗教常识，问双方是否同意结为夫妻，当双方回答同意后，阿訇查验完结婚证后即念“尼卡亥”(证婚祝词)，念毕，由阿訇向屋内屋外的人撒核桃、红枣、糖果，散发“古古麻麻”，大家你争我抢，热闹非凡。婚礼仪式结束后，穿着一新、头罩面纱的新娘在女方长辈们的搀扶下，被众人簇拥着，倒退着缓步走出家门，来到迎亲的马前(今为轿车)，由阿舅或哥哥抱着先绕坐骑转三圈或七圈，然后扶上马(今为汽车)，女方派两个送亲人(多半是女方已婚未孕姊妹)，随后是驮嫁妆的马匹(或轿车)，再后是女方亲族的送亲队伍，迎亲人员则前后都有，便于招呼送亲人员，浩浩荡荡向男家进发。沿途所经村庄，若有与新娘同村的女乡亲，就要端出茶水和“比利买亥”(一种招待贵客的油拌面食)，等候在路旁请大家解解渴、消消乏再赶路，热情迎送。新娘从上马离家一直到男家下马前，一直不停地哭唱“撒赫斯”(哭嫁歌)，表示对娘家的留恋。到男家后，仍由阿舅或哥哥将新娘抱下马(今为迎出车)，抱入新房炕上，不许新娘脚沾地，由送亲姐妹陪伴。尔后双方亲戚见面，男家以最隆重的礼节招待女家亲属和贵宾，宴席十分丰盛。宴毕，女方亲友被邀到男方“孔木散”内各家作客。临走时，每家要送给客人一块羊肉，称“份子肉”，居住较近的当晚回去，居住较远的当晚住男方“孔木散”各家内。新娘入了洞房，在就餐前，由男方至亲长辈向新娘祝福，然后用筷子揭开新娘的面纱，请新娘用饭。揭面纱用的筷子，象征吉祥如意，婆家极为珍惜，不惜破费将筷子收回珍藏。新娘用完饭，新娘的妯娌们收拾完碗筷即端一盆净水，前来向新娘讨喜钱，她们用筷子或手指搅动盆里的水，让新娘把铜钱丢在水中(今以送红包代替)，象征婆家青白似水，愿新娘深扎根、结硕果，同新郎和睦相处，白头偕老。待妯娌们离去，新郎才能进入洞房。此时，有条件的人家，还请本“孔木散”的年轻人表演“骆驼舞”和“宴席曲”，增添婚礼的欢乐气氛。第二天清晨，一对新人沐浴后先拜见公婆，新娘向公婆赠送鞋袜为见面礼，公婆也给新娘见面礼，然后拜见阿舅和至亲。当天，男方宴请宾客，整天热闹非凡，本“孔木散”各家也轮流宴请女方来宾，并向双方阿舅“抬羊背子”，表示对舅舅的敬重和感谢。婚后三天内，新娘要一直戴面纱。第三天新娘下厨做试刀面，让新郎全家品尝。这天新娘的父亲和阿舅要至男家看房，并带女儿回门，新郎也陪同前往，在娘家吃过饭后当天返回婆家。隔几天后，再到娘家住10天。至此，婚姻过程全部结束。