克孜尔千佛洞

出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《西域地名词典》第230页（1120字）

位于拜城县克孜尔乡东南约7公里，东距库车城约60公里，北靠明屋达格山，前面有渭干河在山间蜿蜒流过，隔河屹立着雀尔达格山。在绵延数公里的沙石山壁上遍布人工凿出的石窟。石窟的形式大体有两种：一种为僧房(又称毗诃罗窟)，是供僧徒居住和坐禅用的场所，多为居室加通道结构，室内有灶炕等简单生活设施；一种是佛殿(又叫支提窟)，是供佛徒礼拜和讲经说法的地方。支提窟中有窟室高大、窟门洞开、正壁塑立的佛像窟，有主室作长方形、内设塔柱的中心窟，有窟室为较规则的方形窟。现已编号的洞窟236个，分64个僧房，172个佛殿。这些不同类型和用途的窟，多规律地修建在一起，组合成一个个单元。从配列的情况看，每个单元可能就是一座佛寺。可以想像，当年克孜尔石窟是龟兹一处佛寺栉比、僧徒比肩的地方。克孜尔石窟是龟兹石窟艺术的发祥地之一，其石窟建筑艺术、雕塑艺术和壁画艺术，在中亚和东方佛教艺术中占据极其重要的地位。克孜尔石窟的雕塑多已被毁或被外劫。现存的多已残缺，但从这些塑像遗存中，仍可看出龟兹雕塑的高超技艺。石窟雕塑有石雕、木雕、浮雕、彩雕等多种形式，有佛、菩萨、天王、武士、供养人等多种形象。克孜尔壁画现存1万多平方米，是整个龟兹壁画的绝大部分。其内容主要有佛像画、佛经故事画、动物画、山水画、花树画、装饰图案画等。尤以佛经故事画为多，其中的佛本生故事画和因缘故事画的数量均为全国石窟画之最。壁画中还有为数不多的供养人画、列佛画、千佛画和外国画家所作的画，此外还有极少的密教画。一些洞窟还有类似岩画的硬物刻画图。克孜尔壁画布局完整对称，人物形象逼真，色彩艳丽，表现力强。壁画造型除受中原影响的列佛和千佛壁画多以墨线勾勒外，其他人物形象都用铁线勾勒与色彩晕染相结合的手法表现。有的先用硬笔画出人体的主要部位，再用墨线勾描，质感极强，富有鲜明的地方特色。克孜尔画家首创的龟兹凸凹技法，对我国绘画艺术产生过极大影响。石窟壁画中，裸体人像艺术成就突出，显示了我国古人人体艺术的辉煌成就。克孜尔石窟始凿于何时，目前尚无定论。经对石窟四壁的碳14测定，现存石窟中最早的约为4世纪时开凿。中期石窟凿于5～6世纪，这是龟兹佛教的鼎盛时期，石窟的建造和绘画艺术体现了典型的龟兹风格。晚期洞窟大约开凿于7～8世纪，洞窟规模变小，形制及绘塑内容趋于简化，透露出衰微的气息。可以说克孜尔石窟是我国修建得较早、现存规模较大的一座石窟寺。它的特殊窟形、壁画题材和艺术风格深刻反映了龟兹佛教的情况，代表了龟兹民族的文化艺术水准，对研究龟兹社会历史、佛教文化，以及中西关系，无不具有重要意义。1961年，克孜尔石窟被列为国家第一批重点文物保护单位。