雅驯

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第5页（419字）

信实而高尚不俗。司马迁《史记·五帝本纪赞》：“学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。”唐张守节《史记正义》：“驯，训也。谓百家之言皆非典雅之训。”意思是说，有身份、有官位的士大夫，对于不信实、不典雅的言论，是不肯轻易谈论的。又，《史记·大宛列传》：“《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言。”做为伟大的史学家、文学家的司马迁，治史提倡实录的原则，这是正确的；而做为一种文学观念，司马迁所言，对后世的影响是复杂的，它往往成为正统文人歧视小说的口实。清《四库全书总目》子部小说家类小序：“今甄录其近雅驯者，以广见闻；惟猥鄙荒诞、徒乱耳目者，则黜不载焉。”清张之洞《书目答问》(初刊于公元1876年)子部术数类小序：“举其雅驯合理者”；小说家类小序：“唐以前举词章家所常用者；宋以后举考据家所常用而雅核可信者。”于此可见这项原则的影响是如何深远。