“着文章之美，传要妙之情”

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第34页（631字）

唐代着名传奇小说作者沈既济阐明其创作观语，出传奇名作《任氏传》。唐传奇在创作上成果丰硕，然而却没有留下一篇阐述创作思想的理论文章。一些传奇作者在作品的开头或结尾处简要说明创作目的的文字，因而具有了重要意义。沈既济(生卒年不详)，有史才，建中元年(公元780)官拜左拾遗、史馆修撰，与着名史学家、《通典》着者杜佑(公元735－812)相友善，撰《建中实录》十卷(今不传)，为时所称。沈氏以史官之身份而创作传奇小说《枕中记》、《任氏传》，二者皆为创作年代较早的名篇。《任氏传》中有如下一段文字：“嗟呼，异物之情也有人焉!遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人，有不如者矣。惜郑生非精人，徒悦其色而不征其情性。向使渊识之士，必能揉变化之理，察神人之际，着文章之美，传要妙之情，不止于赏玩风态而已。惜哉!……众君子闻任氏之事，共深叹骇，因请既济传之，以志异云。”鲁迅《中国小说史略》第八篇：“《任氏传》(见《广记》四百五十二)一篇，言妖狐幻化，终于守志殉人，‘虽今之妇人有不如者’，亦讽世之作也。”即是说，传奇小说亦为有为之作；然而，上录《任氏传》语中“着文章之类，传要妙(意为美好)之情”，亦传达出作者有意做艺术追求之意向。鲁迅同上书亦云：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”证之上录《任氏传》中语，可知鲁迅氏言之不虚。