郑振铎

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第89页（2388字）

【生卒】：1898—1958

【介绍】：

现代作家，文学评论家，文学史家，古典小说研究学者，藏书家。笔名西谛、CT、郭源新、子汶等。又有纫秋山馆、幽芳阁、玄览堂等斋名。祖籍福建长乐。世人因称“长乐郑氏”。生于浙江永嘉县(温州)。童年失怙，靠叔父接济，勉强读完中学。1917年考入北京铁路管理学校，课余多读西方社会学着作和批判现实主义文学作品，思想上受到启蒙教育。结识瞿秋白、耿济之、许地山等人。五四运动爆发时，积极投身于爱国学生运动。1919年至1920年与瞿秋白等先后编辑《新中国》、《新社会》、《人道月刊》，提倡社会改造。参加李大钊在北大秘密主持的社会主义研究会。1920年11月，与叶绍钧等人发起成立文学研究会。1921年春毕业后由沈雁冰介绍到上海商务印书馆编译所工作。同年主编相当于文学研究会机关报的《文学旬刊》(上海《时事新报》附刊)，在初期新文学运动中很有影响。又主编《文学研究会丛书》。1923年1月起主编《小说月报》。在此期间写了大量的文学论着和评论文章，是文学革命初期“为人生的文学”重要倡导者之一。1925年五卅惨案后，与叶绍钧、胡愈之等创办《公理日报》，揭露、抨击帝国主义暴行。未久即被迫停刊。同年，参加发起中国济难会，又与郭沫若等人签名人权保障宣言。1927年2月与叶绍钧、胡愈之等人发起成立上海着作人公会，这个组织积极参加了上海工人第三次武装起义前后的革命活动。四·一二政变后，与胡愈之等人致信国民党当局，强烈抗议屠杀革命群众，为此险遭逮捕。五月去欧洲避难和游学，在法、英等国家图书馆，遍读有关中国古代小说、变文、戏曲等书籍。次年回上海，参加发起中国着作者协会，任执行委员。1931年秋任北京燕京大学和清华大学中文系教授，主编大型文学刊物《文学》、《文学季刊》。1935年春任上海暨南大学文学院长，并主编大型丛刊《世界文库》。1935年底，参加上海文化界救国会。1936年中国文艺家协会成立，被选为理事。抗日战争爆发，参加发起上海文化界救亡协会，并参加创办《救亡日报》。抗战胜利后，参与发起组织中国民主促进会，主编《民主》周刊，又与李健吾主编《文艺复兴》月刊。1949年2月，绕道香港到北京，参加中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，被选为中国文学艺术界联合会和中国文学工作者协会(后改名作协)常务委员。建国后先后任文物局局长、考古研究所所长、文学研究所所长、中国科学院学部委员，文化部副部长等职。1958年10月18日，率领中国文化代表团赴阿联、阿富汗访问途中因飞机失事殉难。郑振铎对中国的文化事业作出了多方面的杰出贡献。在整理古籍中尤其着重于古典小说，从二十年代开始他作的很多研究工作多是开拓性的：一、郑氏自1925年即开始撰写中国通俗小说提要，并随写随在《时事新报》的《鉴赏周刊》连续发表。整理繁多的中国古典小说，不能不由编目和撰写提要开始，以打下基础。郑氏是这一领域早期少数开拓者之一。后因去欧洲避难，以致这一工作中断，只写成由《开辟演义》至《杨家将传》二十种讲史小说。此种浩大工程自非一人一时所可毕业，但他已有分类设想，又创了简述各书故事内容，附论小说来源，创作年代、版本，作者生平等的着录体例。他的这一工作产生很长远的影响，使其后半个多世纪以来，一直不断有人在继续这一事业。二、郑氏旅欧期间，曾在巴黎国家图书馆访读中国古籍，阅读了该馆所藏全部通俗小说和戏曲，就其“罕见的或可注意的，可研究的”写了笔记，计长篇小说二十四种，短篇小说七种，多为国内稀见之本，于1927年在《小说月报》发表，题为《巴黎国家图书馆中之中国小说与戏曲》。对每一种书均详记作者、版本、内容，有时也加以适当的评论。过去虽也有人介绍过海外藏书，但并非以小说书为主，数量不多，介绍亦简略。郑氏的介绍使国内研究通俗小说者知道国内说部佚亡之书，国外常常尚有珍藏，由此引起出国访阅小说书的兴趣，这种域外研究报告的整理古籍小说的方法，郑氏是开创者之一。三、在掌握大量材料的基础上，郑氏从事古典小说的系统研究，撰写了多篇专题论文，如《水浒传的演化》、《三国志演义的演化》、《西游记的演化》等都是从研究版本和分析、比较内容来考察这些小说的演变过程；《明清二代的平话集》则是综览平话总集、选集的全貌。这些成果充实了古典小说研究的园圃，给后来的研究者向深度和广度发展开拓了道路。四、整理校点古典小说，郑氏起步亦早，1928年在商务印务馆出版有《中国短篇小说集》5册，包括汉魏到清代的平话和文言小说。《世界文库》中的中国古典文学着作都是由他校辑和标点的，他是最早校勘标点《金瓶梅词话》的人(1936)。他并校勘标点《警世通言》四十卷，《醒世恒言》四十卷(均1936)。1954年人民文学出版社出版的《水浒全传》一百回，整理和标点都由郑氏负责，并有他1953年写的序。

郑氏为藏书一生辛劳，节衣缩食，工资收入及稿酬等全部用于购书。郑氏藏书有三特色，一、小说书多，不论铅石印本，或一书有数种版本，皆予收藏。二、多收插图书，即残失半帙亦收。三、很多藏书家不注重的唱本，子弟书等通俗读物，他遇到必收。他藏书是为了研究学问。郑谢世后藏书由其家属全部献给国家，编有《西谛书目》，其中子部小说类主要为各种版本的通俗小说即达七百三十多种，是重要的极有参考价值的藏书书目，由此也可见到搜集时的辛苦。郑氏藏小说书的插图部分收录在他编的《中国版画史图录中》，未编录者尚多。

郑氏一生着作等身，除以上已引述者外，重要者尚有《中国文学史》(1930)，《插图本中国文学史》(初版本北京朴社1932；再版本作家出版社1957)，《中国俗文学史》(1938)及《中国文学研究》。