足本

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第102页（823字）

版本学习惯用语。足本即全本，指完足、完整的本子，是相对不全之本而言的。一种书如果并没有不全的版本，相对的就谈不到什么足本。《警世通言》国内流传的三桂堂本只有三十六卷，不是足本；日本所藏明金陵兼善堂刊本四十卷四十篇，是“足本”。明尚友堂刊《拍案惊奇》四十卷四十篇(通称《初拍》)是足本，复消闲居本则只有三十六卷，不全，不是足本。书不完，未必皆由于删节，有种种原因造成书不到尾。有时因原刻足本阙失数回，书坊只好以残本复刻，一般又不声明其书实不到尾，或中间残缺。但书不全多数是书坊为图利降低成本删节的，也有因禁书抽禁其中一部分而不全的。足本较不完全之本可贵，因之书坊常以“足本”标榜，用以招徕主顾。有弄虚作假的：某书足本原为四十回，已阙失或删去一回，余三十九回，有书坊将其中一回分成二回，凑足四十回，伪冒足本。如：衍庆堂本《醒世恒言》有两种版本：一为四十篇足本，其二十三卷为《金海陵纵欲亡身》；另一本删去了此篇把原书卷二十《张廷秀逃生救父》拆为上下二篇，分入卷二十及卷二十一两卷中。而以原第二十一卷之《张淑儿巧智脱杨生》篇补入第二十三卷。“今所见者多是此三十九篇本也”(据孙楷第)。按：郑振铎因此本删去《金海陵》一篇，而订此本为清刻本，极是。有虚张声势的：本来要有相对不全之本，才能提得到足本。其书流传未久，通行本并无残缺，而故意标明足本，以张声势，(其实全无意义)如《前明正德白牡丹传》乃光绪年间新编，全帙传世，尚未见有残本。上海广益书局石印本改题为《白牡丹全传》。并标“足本全图”，本无残本，其所标“足本”云云，岂非无的放矢。有名实不副的：如台北新出的《足本大字中国民间通俗小说》，其所收小说，全是剪辑成书一部分，改换头尾拼凑而成，即是剪辑成书，何云“足本”?书用新五号字排印，又如何可以标榜“大字”!名实全不相副。总之书坊标榜足本，尤其是清末民国间，多数(不是全部)不可信，作为依据，要特别慎重。