述异记

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第213页（1176字）

志怪小说集。南朝·齐·祖冲之撰。《隋书·经籍志》杂传类着录十卷，《新唐书》改入小说家类。南朝以《述异记》名书者有二：祖冲之书多记近世异闻，大抵有情节始末；梁·任昉书多记神话传说，奇禽异兽。今任书虽存，但非原本；祖书已佚，而类书犹存其遗文。鲁迅《古小说钩沈》所辑祖冲之《述异记》，凡类书引文标祖冲之名者全取之，其有见于今本任昉书而粗具情节与祖冲之书相近者，亦酌取数条，共得九十条。一九八〇年，文化艺术出版社出版祖冲之《述异记》校注，以《钩沈》为底本，按事类相近者重行序次，编入《列异传等五种》。

冲之为《志怪》作者祖台之之曾孙，《述异记》所述异闻，亦包举人间卓行。且记述同时代人异事颇多，据书中所记年月，则所述曹宗之等二十三人，均与冲之同时，占所辑遗文四分之一以上，此在六朝志怪书中较为突出。据其中永明元年(公元483年)马道猷为尚书令史事，可以推知《述异记》成书当在祖冲之五十五岁以后。

六朝志怪，作者或偏重道术，或虔信佛教；冲之广记所闻，不作左右袒。盖作者本非笃信宗教，故兼收并载，与《甄异传》之但记道术，《灵鬼志》之偏崇释氏异趣。

王朝兴衰，每流传凶吉前征之谈，今辑存诸条，兼及北朝。度原书于北朝十六国之祯祥祸兆，当有较多记载。此与汉以来儒家天命之谈相应，冲之亦受此时代局限。《述异记》与人鬼关系，往往能见当时社会情状。

如载晋义熙中，刘遁煮饭为鬼所窃，遁密市冶葛作糜，鬼复窃之，遂闻吐声。按宋文帝时，为阻挠拓跋焘南侵，亦谋以冶葛毒其军，知当时官氏均习用此术。又载宋大明中，鬼扰庾家，投掷土石。庾语鬼：此非所畏，若以钱见掷，此真见困。鬼便以新钱数十掷庾额。庾复言：新钱不能令痛，唯畏鸟钱耳。鬼以乌钱掷之，前后六七过，得百余钱。此虽写鬼被诳，然亦可见宋代新铸钱币日轻，与《宋书·何尚之传》所论相合。又载宋元嘉末，陶继之为秣陵令，杀劫贼，其中一人乃大乐伎，不为劫，而陶逼杀之，后为鬼所取。官吏逼杀无辜，人民无力伸冤，只得托之冥报。此一冤狱，颜之推《冤魂志》采之。又载颍川庾邈与女子郭凝相通，诣社立誓，约取为妾，邈遂不肯婚聘。又青州朱氏女姿容绝伦，清河崔基亦约取女为妾。社会风习，可资治史者参证。《述异记》善摹动物情状，为前此志怪书所不逮，为六朝志怪之作，别开生面。

《述异记》十卷，今所辑存，估计不及原书三分之一。然其传卓行，记近事，善摹动物情状，兼及北朝传说，在南朝志怪书中自有其特色。盖大抵采自传闻，体物抒情，颇加润色，故时见新意，非集录前人撰作而成者可比。