冥报记

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第233页（856字）

唐初志怪小说集。作者唐临，字本德，京兆长安人。唐高宗永徽元年为御史大夫，历刑部、兵部、度支、吏部四尚书。显庆四年(659)坐事贬为潮州刺史，卒官，年六十。《旧唐书》卷八十五、《新唐书》卷一百一十三有传。《冥报记》大约成书于唐永徽四年(653)前，宋元后在中国即失传。最早见于书目着录，是日本藤原佐世在宇多天皇宽平年间(889－897)奉敕编纂的《日本国见在书目》杂传类，云：“《冥报计(记)十卷。”此后，从《旧唐书·唐临传》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》到《宋史·艺文志》、《直斋书录解题》以及《法苑珠林》的着录，都作二卷。今天仍传世的最早的本子，是日本高山寺藏古写本，分上中下三卷，有唐临自序。日人川田、翁江、内藤虎认为是唐写本，清末杨守敬认为是日本僧人所抄。此外流传在日本的古写本还有三缘寺本和京都知恩院本等。近代刊印本大都据高山寺本，在日本有川田翁江刊本(仅上卷)、《大日本续藏经》排印本、《大正藏》排印本。中国有商务印书馆《涵芬楼秘笈》第六集排印本，错讹颇多。《冥报记》虽早已失传于中国，但在《法苑珠林》、《太平广记》等书中都有征引，杨守敬曾以日本三缘寺本为基础，辑录佚文，编目六卷(见《日本访书志》卷八)。岑仲勉又逐条加以覆核校正，撰有《唐临冥报记之复原》(见《历史语言研究所集刊》第十七本)。近有方诗铭以高山寺本为底本，校以现存各本，校正原有诸本错漏颇多，堪称定本。唐临在自序中曾提到六朝王琰的《冥祥记》等书，云“慕其风旨，亦思以劝人，辄录所闻，集为此记”，唐临所作显然接受了这类作品的影响，是“记经象之显效，明应验之实有”的六朝鬼神志怪小说的继续。但从小说史的角度看，《冥报记》又是唐代早期从六朝小说到唐代传奇文的过渡阶段一部不能忽视的作品。其文辞简古，与六朝小说相近，但部分篇章，如《王璹》等，不仅篇幅较长，而且记叙委婉曲折，言行问答的细节描写极其生动简洁，与当时王度《古镜记》和《补江总白猿传》等相当，初步显示了早期传奇文的某些特点。