阙史

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第247页（729字）

唐代小说集。高彦休撰。彦休(854－?)，号参寥子，乾符元年(874)举进士，曾摄盐铁巡官守京兆府咸阳县尉。黄巢入长安，挈亲避居江南，乃于中和四年(884)编次往日所记，又删去“近屏帏者、涉疑诞者”，而成《阙史》一书。是书《新唐书·艺文志》小说家类着录，三卷；《宋史·艺文志》、《直斋书录解题》同。今存《闾邱辨囿》本、汪氏刊本、《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本均仅二卷。张耒《右史集》卷四八称贾长卿尝辨高彦休作《唐阙史》所载白居易母堕井事，今本无此事；又《分门古今类事》卷一《炀帝纵鱼》、卷二《审音知变》条，俱引自《唐阙史》，而今本皆无。故余嘉锡《四库提要辨证》定今本《阙史》已非原本，而自序中所谓“共五十一篇，分为上下卷”者，乃后人所改。

《四库全书总目提要》论此书云：“王士祯《居易录》讥其首载李师道之党丁约献俘阙下，临刑幻化仙去事，以为导逆。其说甚当。然所载如周墀之对文宗、崔阃之对宣宗、郑薰判宦官之荫子、卢携之议镇州，皆足与史传相参订。李可及戏论三教一条，谓伶人不当授官，持论尤正。他如皇甫湜作福先寺碑、刘蜕辨齐桓公器、单长鸣非姓单诸事，亦足以资考证，不尽小说荒怪之谈也。”其书虽多述先朝遗事，以轶史自居，间有足资考证史实者，然而其文笔之委婉骀宕，叙事之间及仙鬼，仍明显带有传奇小说的痕迹。其中一些描写折狱故事的篇章尤其值得注意。这些故事中之冤情，或以贿赂公行，或以疑似隐晦，皆久不能白，直至遇清官能吏方得洗雪，直接反映了唐末黑暗的社会现实。这些折狱故事，比《逸史》中的冤狱故事进一步接近于后世的公案小说，可视为宋元盛行一时的公案小说和公案戏的先驱。