原化记

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第258页（733字）

唐代小说集。皇甫氏撰。皇甫氏，号洞庭子，名字及事迹皆不可考。此书《通志·艺文略》小说类着录，一卷。原书久佚，唯《太平广记》中引有佚文六十三篇(或作《原仙记》，疑为一书)，固大体犹存。其文故事年代均在开元至大和年间，无开成年以后故事。然而其《周邯》一文与裴铏《传奇》中同名之作皆述周邯之奴水精之事。此书所述在行文上远简于裴作，文字上亦有因袭之迹。又其《萧颖士》一文，亦即附会《博异志》同名之作而坐实其事。凡此皆表明《原化记》所依托之故事年代虽较早，其创作年代则已在《博异志》、《传奇》等小说集盛行于世之后。此书文字不事修饰，其题材以神仙冥报、龙虎异变为主，多沿袭前人之作，亦乏新意。且作者叙事复求取信于人，以宣扬其天道不爽之思想。凡此皆使此书与六朝志怪相近。其中较可取的是一些取材于民间传说之作品，如述螺精报恩嫁县吏吴堪又惩罚暴戾好色之县令的《吴堪》，写蚕之来历的《蚕女》，皆较忠实地保存了民间传说单纯朴质的本来面目。其《京都儒士》讥嘲自诩胆壮而实际色厉内荏、极为懦怯之京都某儒士，似亦来自民间，反映了民间对好夸夸其谈之儒生的反感。此外，《原化记》中也有相当一部分描写武侠之作。据其人物形象，可分为两类：一类祖述《集异记·贾人妻》，其侠仍为刺客类型，如《义侠》、《崔慎思》等；另一类之侠则与《酉阳杂俎》中“盗侠”一致，如《车中女子》、《嘉兴绳伎》等。由于《原化记》与民间传说之关系较为密切，可见侠之形象虽同出于刺客一流，但后来所衍生之新类型则有不同来源：笃信宗教之文人渲染宗教神秘色彩饰之为剑仙之流；而在民间，则以社会秩序解体、盗贼蜂起而相传为盗侠一类。这些来自民间之神话传说及盗侠传说，是《原化记》中较有生气的作品。