云仙散录

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第262页（1126字）

又名《云仙杂记》，署后唐·冯贽撰。贽名不见于史志。本书自序言其“事科举三十年，蔑然无效，天祐(唐僖宗年号)元年(904年)退归故里”，编成此书。序作于后唐明宗天成元年(926年)，以此可知其生活时代。署冯贽名的书还有《南部烟花记》、《记事珠》二种，皆为从他书中摘抄的片言只语杂凑而成，当出伪托。《散录》内容较驳杂，主要记述唐五代时一些名士、隐逸和缙绅、显贵的逸闻轶事。前一类大多是文学史上的人物，书中所记，既有其雅趣，亦有其怪癖。如杜甫寓蜀地生计窘迫，日用艰涩(《黄儿米》、《一丝二丝》)，王维居辋川地不容尘，日十数扫(《两童缚帚》)。又如记唐代诗人苦吟之状：孟浩然眉毛尽落，裴祐因袖手而衣袖至穿，王维走入醋瓮(《苦吟穿袖》)。还有如张籍把杜诗烧成灰而食之，以求“改易肝肠”一类的怪举(《杜诗烧灰》)。对后一类人，主要记述的是其奢靡生活，如大宦官鱼朝恩以琉璃板做“鱼藻洞”(《鱼藻洞》)，虢国夫人悬鹿肠于梁以注酒宴客，称之为“洞天瓶”(《洞天瓶》)，玄宗朝名臣韦陟家宴时使众婢持烛作围(《烛围》)等种种别出心裁的夸豪斗富。本书间或也提及了当时的民间生活，如洛阳上元节，人家竞挂影灯，做名为“芋郎君”的食品(《芋郎君》)，桂人好食虾蟆(《虾蟆掺菌》)一类的习俗时尚，以及节令食品、特效药物等等。若干记载中体现了当时的工艺水平。《印普贤》条云，玄奘以回锋纸印普贤象，施于四众，每岁五驮均散发无余。这被认为是刻版印刷史上最早的明确记载。有些条目则显荒诞，如有人闻虱念《阿房赋》(《虱念阿房赋》)，杜甫本文星典吏下凡，因无意中秽污上天诰命，故文而不贵(《陈芳国》)等等。

自序称本书为“纂类之书”，是为“急于应文房之用”而编的。书中确有一些习语掌故在后代通行，如“金兰簿”、“闭门羹”等等。全书不分卷，共三百六十七条，每条数十字至百余字。引书一百种，大多不见于历代着录，且书名与内容往往不合。每书录一事，顺序排列，周而复始，仅有数条参差，极象是一种文字游戏，而且文笔风格首尾如一。这些疑点，先后被张邦基、赵与时、陈振孙、余嘉锡等人指出。

现存传本有南宋开禧元年(1205年)郭应祥刻本及清末徐乃昌《随盦徐氏丛书》影宋本。宋以后，本书又以《云仙杂记》的书名流行于世。《杂记》一系的本子以明代竹堂刻本为最早。书分作十卷。前八卷为《散录》原文，顺序与小标题皆有更动。后二卷新增七十九条，注明引书有二十九种，多为习见之书，甚至有宋人着作。文字与今本各书差距甚大，据查，大都转引自南宋曾慥所编的《类说》。这两卷当属后人伪托。