玉堂闲话

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第263页（1026字）

五代小说集。《崇文总目》传记类着录，题王仁裕撰，十卷。《宋史·艺文志》入小说家类，三卷，撰者同。然而宋吴曾《能改斋漫录》卷十四之《诉失蔬圃》条则引自“范质《玉堂闲话》”，今《太平广记》引自《玉堂闲话》者凡一百六十条，其卷一八四所引《高辇》篇，明载“范质云……今聊记忆三数梦，载之于此”之言；而《能改斋漫录》所引《诉失蔬圃》条亦即为《广记》卷四八三引自《玉堂闲话》之《番禺》条。于此观之，则今所见《玉堂闲话》似为范质所撰。《太平广记》所引诸条中明着为王仁裕所述者有《王仁裕》、《仆射陂》、《麦积山》、《斗山观》、《大竹路》、《辨白檀树》等七条，似其中亦有为王仁裕所撰者。此书以“玉堂闲话”为名，玉堂乃汉代殿名。汉制待诏于玉堂殿，唐制待诏于翰林院，故此书之“玉堂”当即隐喻翰林院。至宋以后，则径以玉堂称翰林。王仁裕于蜀、后唐、后汉皆任翰林学士，此书据《麦积山》条可知作于后汉乾祐三年(950)，正其任翰林学士承旨时，而其时范质与其同朝为官，任中书舍人。以此而言，此书又似范质记王仁裕所述故事而成，因仿《戎幕闲谈》等名之《玉堂闲话》。其序或称其事，故诸书目有撰者为王仁裕之说。范质，字文素，宗城人。后唐长兴四年(933)进士，后晋天福中官监察御史直史馆、知制诰、后汉初加中书舍人、户部侍郎。后周广顺初拜平章右仆射，监修国史。入宋，兼侍中。据《麦积山》，此书作于950年，正其任后汉户部侍郎时；《太平广记》四六一引自本书之《范质》条，亦称“汉户部侍郎范质言”，两相契合。

此书所记，皆晚唐及五代中后梁、后唐、后晋、后汉等朝故事，其题材有述鬼神妖异者，然大多则写朝野轶事，凡察狱、酷虐、器识、神医、谐谑、智勇等等靡所不载。其叙事有较简率者，然亦不乏委婉曲折、首尾井然之作。其中写察狱故事者，继武《逸史》、《阙史》等而更加曲折有致，于后世公案小说有明显影响。《玉堂闲话》中写义勇节烈之文亦每多生动感人者。尤其是一些述妇女智勇抗暴的故事，更为出色。此类题材，在唐、五代小说中不可多得。讥讽类题材在《玉堂闲话》中亦占有相当比重，如卷二八九《目老叟为小儿》条嘲道士以其父为子，藉以证己长寿，写道士矫揉作态之状生动如绘，极为传神。《儒林外史》曾采掇其事入书，对道士之描写几乎悉依此书。又卷四五八《选仙场》、《狗仙山》二条，写迷信者妄以饲蛇为升仙，亦揭示迷信之祸人，颇为深刻。