脚气集

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第329页（635字）

二卷。宋车若水撰。若水(1210－1275)，字清臣，号玉峰山民，黄岩(今属浙江)人。是书卷末有作者从子惟一跋，云：“咸淳甲戌(1274)冬，伯父脚气病作，时以书自娱，随所见而录，寝复成编，因目为《脚气集》。”又书中“不得于言勿求于心”条末自注：“此二章是癸酉(1273)八月所书，今录于此。”据以上可知，是书大都成于甲戌之冬，为作者晚年之笔。书中论史谈经、考辨字义均可备一说。如有两条论及孔明劝刘备取刘璋事，明尊汉统，为孔明开说详至，于了解宋末士人心态不无裨益。辨析字义则有《尚书》“克明俊德”之本义与“荼”、“茶”二字之辨，有参考价值。言经义多服膺朱熹，文字亦颇似宋儒语录，迂腐之见多见。少数条目论及书画诗歌，如谓东坡“画竹必得成竹于胸中”之语“甚妙，岂但画竹”；言“两《赤壁赋》见得东坡浩然之气”；言东坡《超然台记》文字“精神百倍”；言诗歌“得誉过当，适足为累”等语，时有真知灼见。其他言市井“护引行院”之俗，谓妇人缠足乃“无罪无辜而使之受无限之苦”，治民俗学者可资取证。书中言“亡国之音与兴国自别”、“文章可见兴亡”等语，似是衰世中人感喟之言。至若两处言白居易《长恨歌》“全是调笑君父”、“更无侧怛忧爱之意”，谓伍子胥鞭楚平王尸为“大逆无道”，显系宋儒理学偏见，无足深论。有《四库全书》本、《宝颜堂秘笈》本。《说郛》、《五朝小说》、《五朝小说大观》、《宋人小说》、《抱经楼丛刊》本。又有商务印书馆排印本均为一卷。