玉堂嘉话

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第352页（1343字）

笔记小说，元王恽撰，八卷。有《四库全书》(子部杂家类)、《墨海金壶》(子部)、《守山阁丛书》(子部)、《丛书集成》(初编·社会科学类)等刊本。清王仁俊辑有《玉堂嘉话佚文》一卷。此书刊于元至元二十五(1288)年。所记皆为当时掌故及词馆中考核讨论诸事，始辛酉(1261)终甲午(1294)，凡三十四年，以时间先后为序。第一卷十四篇，记诏诰、青词、碑文、奏议、跋谥等文。其中记张九龄、李林甫告身之式，较为少见。又记王鹗论作文三体：“入作当如虎首，中如豕腹，终如虿尾。虎首取其猛重，豕腹取其楦穰，虿尾取其螫而毒也。此虽常谈，亦作文之法也。”颇能道出作文要领。第二三卷谈看古玉器、砚、画要领，又谈地震与人事关系，中间抄录陈绎修《西府记》中“中枢典故”，刘郁《西使记全文》及宋人《改谥鄂王岳飞忠穆文》颇可观览。后记作者与商台符披阅书画二百余幅，为平宋后取自杭州珍品。所录《宣和题妙品》云：“僧传古坐龙，至元元年，宣慰张顺斋为春旱于范大师观迎此龙于严东平北宅。每旱，张是图辄雨，此日亦然。龙苍驼蹲坐火云中，项与鳞甲间皆有绿发，世所画皆蝤蚓耳。”虽有迷信成分，但状龙之逼真，说明画家是一高手。又作者所题画云：“赵邈搠噀墨虎，至两目夹镜，睛逐人转，同史左丞观于田尚书和卿家。已上二画，皆有诗，大意古人欲以一艺名世者，必精思入神，极古今之变而后已。故能洞达天机，气随物在。至观之者亦有感格相应之理，如摩诘《苔矶静钓》、《水阁闲棋》，令人不觉身在其间。传古龙出雨应气来，噀墨虎睛逐人转，邻姬颦蹙，马践家具之变，此长沙云‘精笔感人有如此者’，盖非虚谈也。”写“古坐龙”“噀墨虎”二幅画到了出神入化的境地，难怪人们要视为珍品了。又有《辛殿撰小传》，记辛从北归南后，极力主张北伐，云：“昔齐襄公雪九世之耻，春秋韪之。况我与金人不共戴天仇耶，今日之计，有战而已。”慷慨陈词，颇能激励斗志。二卷中谈书画六十余条，其余六十条左右为杂记。第四卷六十三条，所记多诏、制、碑、帖、告天地等文，或杂记异闻琐事，或援引前人文句，略作评述。其中记《高文虎出硬题》颇有讽刺意味。第五卷七十余条，谈官制最多，其次谈科举、建筑、书法、老庄学说、天文历法、读书方法、为人之道等，无一定次序。第六卷四十二条，多记名物制度，第七卷二十五条，多记礼书内容，地理状况，亦记趣闻。第八卷只有数条，且有缺损。中记作者与友人语及前朝得失，各抒所见，有一定道理。又录张德辉所记，自燕至和林朝觐，记元时蒙古族过节日状况，较为详细。又录商司业到太常诸杂仪礼简目，监修国史例，窦俨《水论》，《金史》目录，中统二年批示等文。此书对当时制诰，记载特详，又论及宣谕、制诰之别；米芾称南宫，以赠官太常之故；颜真卿书《出师表》是伪品；《金史·天文志》出于太史张中顺之手。又记《船落至祭文》、《太常新乐祭文》他书俱未见过。所录刘郁《西使记》、张德辉《北使记》、李世弼《金登科记序》等，都是重要资料。《四库全书总目提要》称其“论日月五星则不知推步之法，谓古妇人无谥则不知声子文姜之例；论《六帖》则剿袭《演繁露》，论舜事则误信钱时，论野合则附会《博物志》：皆为疵累。《唐六典》女伯女叔一条二卷、五卷再见，亦失检校。”也是事实。