拊掌录

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第364页（1393字）

元人元怀撰。旧本失去前序，以为无名氏作。据《说郛》自序云：“东莱吕居仁先生作《轩渠录》，皆记一时可笑之事。余观诸家杂说中，亦多有类是者，暇日裒成一集，目之曰《拊掌录》，不独资开卷之一笑，亦足以补《轩渠》之遗也。延祐改元立春日冁然子书。”冁然子为元怀自称。延祐为元仁宗年号，时在公元1314年。《续文献通考》入子部小说家类，《四库全书总目》均着录。有明刊本、清道光元年重刊本、清道光六年晁安活字本，又有《古今说海》(说略部杂记家)、《五朝小说大观》(宋人百家小说偏录家)、《学海类编》(集余七)、《养素轩丛录》(第二集)、《丛书集成》(初编文学类)、《说郛》等板本。《历代笑话集》题宋邢居实撰。居实为邢恕子，十九岁即去世，时吕居仁年仅二十余岁，恐还未写成《轩渠录》。故《拊掌录》一般归之元怀。

全书原题三卷，《学海类编》、《古今说海》、《丛书集成》作一卷，三十五则，《说郛》仅二十四则，但其中十六则为它书所未载。书中最早条目为《卜者许寿》，记五代状元王溥之父王祚致仕后，生活舒适，唯不知寿命为不足。一日，使人呼卜者，乃一盲人。盲人密问老兵：“何人呼我?”答云：“王相公父也，贵极富溢，所不知者寿也，今以告汝，俟出当厚以卦钱相酬也。”既见，令布卦，卜者推命，大惊曰：“此命惟有寿也。”祚喜，问：“能至七十否?”卜者笑云：“更向上。”至八九十否?”“更向上。”“能至百岁乎?”卜者叹息曰：“至少亦须一百三四十岁也。”祚大喜，问：“其间莫有疾病否?”曰：“并无之。”细数之，又曰：“祗是近一百二十岁之年，春夏间微苦脏腑，寻便安矣。”祚喜甚，回顾在后侍立之子孙，曰：“孩儿辈切记之，是年莫教我吃冷汤水。”写卜者哄骗王祚，从心理上投其所好，颇为成功。

中间多记宋代之事，如《僧哥》：“昔一长老，在欧阳公座上，见公家小儿，有名僧哥者，戏谓公曰：‘公不重佛，安得此名?’公笑曰：‘人家小儿要易长育，往往以贱物为小名，如狗羊犬马之类是也。’闻者莫不绝倒。”

亦有文士相难，如《张文潜》：“文潜戏谓子瞻：‘公诗有“独看红蕖倾白堕”，不知白堕是何物?’子瞻云：‘刘白堕善酿酒，出《洛阳伽蓝记》。’文潜曰：‘白堕既是一人，莫难为倾否?’子瞻笑曰：‘魏武《短歌行》云：“何以解忧?惟有杜康。”杜康亦是酿酒人名也。’文潜曰：‘毕竟用得不当。’子瞻又笑曰：‘公且先去共曹家那汉理会，却来此间厮魔。’盖文潜时有仆曹某者，在家作过，亦失去酒器之类，既送天府推治，其人未招承，方文移取会也。满座大冁。”

书中虽多记引人发笑之事，无足轻重，然刻划人物心理，捕捉刹那间人物情态，如安鸿渐之滑稽，欧阳公之诙谐，卜者装腔作势以行骗，子瞻受窘急于打发文潜离去等，给人印象深刻，非泛泛可比。自邯郸淳着《笑林》以来，隋杨松玢着《解颐》，唐侯白着《启颜录》、何自然着《笑林》，宋除吕居仁外，犹有沈征《谐史》、周文《开颜集》、天和子《善谑集》等，故此书之作有所承袭。至明，冯梦龙编纂《古今谈概》，后人改编为《古今笑史》分为迂腐、怪诞等十二类，计三百二十余条。《拊掌录》在元代，它有着承前启后的作用。