遂昌杂录

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第366页（1162字）

(《遂昌山樵杂录》、《遂昌山人杂录》)笔记小说，元郑元祐撰。一卷，共四十五条，不分类。所记多人物行事，故事性较强。如表扬还金之事，有杭人师姓者，所打银，“慧光庵尼无着者，张循王九世女孙也，以陋故不嫁，而挟嫁资，故优裕。师一日访无着，延师于饭，饭竟，出一银香合，重二十两，尘土蒙坌如漆黑，无着诲师令其打一二十哲那环，师持合至家，剪开乃赤金也。复裹合叩无着以香合：‘金合也，银合耶?’无着笑曰：‘银合耳。’师以剪开合示之，始知其为赤金。”又有吴人郑元，字长卿。“一日天大雨，一人仓皇走至长卿家，若避雨然者。既去，乃遗一小箧，挈之重，开视，则金叶也。长卿大父一不令人知，翌日早作坐门外，闻人言，乃谓昨夜汪家府前王集者，失却一箧金叶，其家兄弟大閧，长卿大父闻之，即物色王氏家以还之。”又炷香城隍庙，拾得一绢囊于道，亦金银，访其媪归之。

书中亦记异闻轶事，如士人罗蓬头，居杭西北羊角埂全真小庵“往往能前知。一张姓者，故宋王表司，宋亡，依道馆，尝舒手问罗吉凶，罗书狗灾二字。张问应在几时，书百日内。张持斋诵道经，日祷于神明，冀免难。一日见牝牡狗，以苕击之，竟为狗所伤而死。”类此尚多，“后将死，大笑拍手歌唱，立地卒。”当时认为仙者，今日看来，罗当是具有特异功能之人。

此外，亦记西湖一带景物，如：“钱塘湖上旧多行乐处，西太乙宫、四圣观，皆在孤山。宋虽迁僧寺建宫观于其上，而六一泉寺、喜鹊寺，皆迁北山，亦各擅山水之胜，西太乙成后，西北断桥，夹苏公堤，皆植花柳，而时时有小亭馆可憩息。若夫宫之景福之门，迎真之观黄庭之殿，结构之巧，丹臒之严，真擅蓬莱道山之胜。四圣观虽建于高宗庙，其规制相去远矣。”又作者从钱塘门西出，历叙途中寺、塔、池、墓、观、阁、园林，于名胜古迹，颇能引人入胜。

作者生于元代中叶，上能见宋朝遗老，下及见泰哈布哈、倪瓉、杜本，多记高士名医轶事，语言笃厚质实。记葬高、孝二陵遗骨事，属于林景熙，当传闻不同所致。和议由高宗，不由秦桧，不是人云亦云，有独到见解。题《遂昌杂录》，示不忘祖籍。

明焦竑《国史经籍志》、清金门诏《补三史艺文志》入子部小说家类，题《遂昌山樵杂录》，作二卷。《千顷堂书目》入子部小说类，称《遂昌山人杂录》。《钦定续文献通考》、《四库全书总目》俱名《遂昌杂录》一卷。版本有《续百川学海》、《稗海》、《说郛》、《笔记小说大观》、《丛书集成》等，题《遂昌杂录》。《古今说海》、《历代小史》、《学海类编》、《说库》等题《遂昌山樵杂录》，《读画斋丛书》题《遂昌山人杂录》。