湖海新闻夷坚续志

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第368页（2611字）

元代笔记小说，作者不详。据书中首篇《大元昌运》载：“世祖圣德神功文武皇帝登极之时，五十余年于兹矣!”推知此书当作于元仁宗皇庆、延祐年间。所引事迹来源，较早有《华陀别传》中瑯嬛女子皮中有蛇之事。较迟有大德壬寅(1302)邵武城外詹姓专取乳蜂以卖，后遭蜂螫，遍身肿烂而死之事。中间以唐宋间事居多。全书分前集二卷，后集二卷。十七门，五百余条。

前集卷一《人伦门》分君后、忠臣、父子、夫妇、贵显、庄重、宽容、勤俭、贪忌九类。君后类记载元世祖、宋武帝、后魏圣武帝、宋太祖、宋太宗、宋真宗、宋仁宗、宋高宗、宋度宗、谢太后之事，大都记载神奇少见、耸人听闻之事。如《天生女子》条，载后魏圣武帝拓拔诘汾出猎，遇美女自天乘辎轩而下，遂为夫妇，后有娠，约明年再会。帝如期而往，天女以所生男授帝即辞去。帝子名力微，为魏始祖。父子类载母子重见、子取父归、割股、取脑、剔肝以治母疾以及雷击逆子等事。夫妇类载夫死再嫁、去妻复回、弃妻折福等事。贵显类载宋皇兄赵八大王为虾蟆精、太守王佐为蜈蚣精、蕲王韩世忠为虎精、淮阃赵端明为蛇精之类，俱不足信。庄重类载向敏中有大臣度量，彭举正、陈淳祖为人端庄。宽容类载管安国不报旧怨，韩魏公碎玉不怒，刘光祖仍赠钱与剃须求谒之客。勤俭类载李君谷、苏东坡、张无垢、仇泰然居官节俭，以及杨诚斋夫人罗氏治家勤俭诸事。贪忌类记谢、贾似道贪酷、忌妒之事。《人事门》分分定、戏谑、欺诳、生育四类。分定类谓贵贱、馆俸、饮食、生死、失物、得银等都由前生论定，反映了宿命论思想。戏谑类为俳优戏弄人家或士子互相嘲戏。欺诳类载冒名顶替、拜丐为母、男扮女装、诳言欺骗等事。生育类载僧人秀才等投生人家，通过梦境以证实其事。《符谶门》分留谶、贵谶、乱谶、兵谶、祸谶五类，预言后事、预示吉凶。一卷共三门一百十一条。

前集二卷《珍宝门》分英宝、奇宝、异宝三类，记殒石、大蜈蚣脑珠之事。《拾遗门》杂记异闻，《艺术门》分相、画、地理、妖术、幻术五类。相类谓观人气色以定吉凶，画类记毛绘在佛殿画小儿，入夜能啼。地理类记选择葬地或宅基以邀福之事。妖术类记摄人魂魄或摄人脑袋之事。幻术类记用幻术、剑术、禁咒等偷窃、杀人、煮海、幻化月宫等事。《警戒门》分天谴、神谴、戒杀、警世、诱化、咒咀六类。天谴类记人在世时作恶，或被雷震死，或在阴间受苦。神谴类记人不敬重孔子、老子，或遭疫绝嗣，或被炉火烧死。戒杀类记人屠牛为业，后梦父祖为牛，遂改业。又记戒食牛肉、犬肉、戒杀鹅、羊、鱼、鳝诸事。警世类记人妒忌害人，或绝嗣，或受警告等事。诱化类记一名家出卖祖坟，有士人题诗于壁，受到规劝，买卖遂中止等事。咒咀类记人向天自咒或咒人，遭受雷殛等事。《报应门》分善报、恩报、冤报三类。善报、恩报均写乐善好施、救人困厄或放生之事，均获善报。冤报则写谋财害命或逼人冤死会得到恶报。此卷共五门一百十一条。

后集一卷《神仙门》分仙真、仙异、遇仙、得仙四类。都记与仙人有关之事。《道教门》分斋醮、道法、道术、道经、箓五类。斋醮类记宋徽宗崇兴道教，当时佛教被改造。道法类记天师诛蛇、斩鼋、除蟒精、蛛怪、土偶等事。道术类记林灵素、徐神翁、吴守澄、桑道茂等人或行幻术，或预知后事。道经类记道家《度人经》、《玉皇宝诰》、《九天生神章》之法力。箓类记邵阳军一妇人受《九真妙戒箓》，死后往龙虎山享二百四十日香饭。此卷共二门八十二条。

后集二卷《佛教门》分佛像、佛化、圣僧、佛谴、水陆、佛经、证悟七类。佛像类记卢六祖、惠可、道翊、四川大石佛等事。佛化类记罗汉转世、观音托梦修复右手等事。圣僧类记僧园泽、娄道者、僧法华或投胎转世、或自焚化、或预示后事。佛谴类记盗窃法器、剔刮佛身、毁坏佛象、触秽斋料、违犯戒律俱遭佛谴。水陆类记设斋不诚、建斋思鱼肉、不守戒行亦受佛谴。佛经类记念佛写经送施能得善报。证悟类记和尚、屠夫坐化之事。《文华门》分诗、词、赋、杂文四类。词、赋、杂文三类，或叹世情，或劝农业，或记判语，或铭座右，或摘赋联，各有所长。《神明门》分死后为神、神灵、神异、神医四类。多为神灵显示灵异之事，或通过梦境显示。《怪异门》分人异、人怪、佛怪、物怪、鬼怪五类。人异类记徐偃王卵生、人有病噎吐蛇等怪事。人怪类记肥城县张婆儿变貍变驴，偷食人家小孩、麦苗，后被人打死等事。佛怪类记真腊国古里婆城佛生园石，载舟投海以奉龙王事。物怪类记魍魉、古器、木灯檠、泥孩儿为怪。鬼怪类记鬼仙、鬼妓、鬼仆、瘟鬼，厕鬼、伥鬼等作怪事。《精怪门》分水族、狐虎、猿猴、猫犬、猪鼠、蛇虫、飞禽、树木、山石九类，所记之物，大都属于精怪，迷惑平民，有的竟被吞食。《灵异门》分水族、飞禽、走兽、蛇虫四类，所记龙、龟、鹰、鹊、猫、蛇等物，似通人意。《物异门》分山石、器具、竹木三类，所记均为罕见少闻之事，如石内鸡鸣，石中鹊噪，并生二笋合为一干等，此中奥秘，留待后人探讨。此卷共七门，二百零六则。

补遗分《人伦门》、《灵异门》、《拾遗门》、《人事门》、《治道门》、《艺术门》、《报应门》，共四十三则。以类相从，内容广泛。

全书分门别类，颇有条理。所写封建迷信、因果报应之事较多。抄引他书，多未注明出处，使读者有的误为元代之事。如后集卷二《鬼求针灸》载徐熙为射阳令，并为鬼针腰痛事。据《南史·徐文伯传》载：“熙生子秋夫，弥工其术，仕至射阳令。”后又记夜间闻鬼呻吟，乃为鬼针灸数处。因知此事在南朝宋时，替鬼治病为徐熙之子。后集卷一《一梦黄粱》载：“开元中，道者吕翁经邯郸道上邸舍中。”吕翁在书中多次出现，指吕岩，他于咸通中举进士。开元中尚未诞生，此书当为误记。又前集卷二《舍桥获子》，内容只讲放生积善，免染疫疾，未有舍桥获子之事，恐有脱漏。

此书版本流传较少。元刻本、明刻本俱不全。张均衡校刊《适园丛书》本前后集，分四卷，补遗一卷，较为完整。1981年今人金心，据《适园丛书》本参校元、明刻本及抄本，标点后，由中华书局1986年与《续夷坚志》合订一册出版，较为完备。