野记

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第392页（1039字）

志人小说集，四卷。《钦定续通考》、《四库全书总目》子部小说家类着录。明祝允明撰。是书记明初至嘉靖九朝事迹，因又名《九朝野记》。其中兼容典故纪训，而以朝野轶闻居多。《四库提要》曾讥其记事失实，盖不解祝氏操觚之旨。作者以“野”为名，“大略不欲侵于史焉”(《野记小叙》)。本孔子“质胜文则野，文胜质则史”(《论语·雍也》)。谓不取史家之择厘修饰，而收史外之琐屑传闻。故于史虽仅有小补，却能诱人忘饭，增广见闻，堪称明季说部之要籍。祝氏无心功名，磊落不羁，喜闾巷之闻，对明代君王毁誉兼存，能秉笔据闻而录。书中虽多处赞颂洪武伐元乃合天意，亦将洪武初之酷政见诸笔端。卷一记洪武尝微行，至大中桥闻人言繁刑，遂怒至徐达家。达不在，其妻以其怒己，恐命难保。洪武乃命人将大中桥淮清桥自东而西全部诛杀，当时顿减数千家。不仅如此，对身边的近臣乃至侍者，朱元璋也往往由猜忌、冷落以至杀掉，使他们提心吊胆，手足无措。卷三记洪武一次梳栉修甲后，其整容师出于忠心，将其指甲裹起收藏，洪武竟谓其诈，派人搜家得前所藏指甲，方释而荣之。同卷又记洪武久欲除刑部郎袁凯，百般寻机。袁自知不免，以佯狂方获解脱。从而表现出洪武政治上的残暴。另有些故事又可见其仁慈之心。卷三记载欧阳都尉挟妓饮酒事发。妓自分必死，乃求洪武身边老胥。胥令妓浓装艳抹。洪武本欲斩之，见其艳状却云：“个小妮子使我见也当惑了，那厮可知哩!”即叱放之。

书中所记民间传闻，其故事性更强于朝内诸事，后人拟话本多有从中取材者。如卷四写蔡若虹为报父仇，忍辱委于匪人。后遇朱生，多方试之，终出苦海。仇人亦自毙。此为《醒世恒言·蔡若虹忍辱报仇》本事。同卷写嘉定少年徐达劫人新妇而逃，惧人追，弃女于井而去。被逮后来井寻尸，已为男尸，方又出一波澜。故事起伏蜿转，波谲云诡。凌濛初二刻《徐茶酒乘闹劫新人郑蕊珠鸣冤完旧案》即据此而写。另《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》，即用此书卷四所载某姬使其子冒丁四官人奸女事。凌濛初《何道士因术成奸周经历因奸破贼》(《初刻拍案惊奇》)所写唐赛儿事，亦见书中卷二记载。其卷四蒋霆戏言得妇事，被凌濛初铺衍为初刻《陶家翁大雨留宾蒋震卿片言得妇》。这些民间传闻市民意识较强，表现出文人笔记小说对市民文学的吸纳和融合。其书有明代刊本，清同治间元和祝氏刻本，宣统时中书局排印本，《申报馆丛书》续集本，又《历代小史》、《续说郛》本均一卷，题《九朝野记》。