芙蓉镜寓言

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第434页（621字）

明代笔记小说。4集36门，江东伟编撰。首有潘汝桢、但宗皋序，天启丁卯年(1627年)自序，凡例。自序云：“夫《世说》之妙，纳须弥于芥子，机锋似沉，滑稽又冷，寓言镜也。是是因乎是，非非因乎非。既扫理障，又绝绮语，一棒一喝，令人当下了悟，而述者之心苦矣。”故此书仿《世说新语》，门类悉同，但内容全异，于《何氏语林》则间收十之三。作者广采先秦典籍，当朝名公成书，研读寻绎而撷取之，涉及历代政治、经济、军事、历史、艺文等许多方面的人物和事件。每则寓言后之“壶公曰”多有精辟之见解，流露了作者对时政的抨击，对宋明理学的批判。书中称颂历史上重义轻利的士人、关心民瘼刚直清正的官吏。在艺术上能于片言只语一二举动中刻画人物形象。《容止》写曹操“佻易无威重，性好音乐，倡优在侧，穷日达夜；被服轻绡，常自佩小鞶囊，以盛手巾细物；时或着帢帽见客；每与人谈论，戏弄言咏，尽无所隐；及欢悦大笑，至以头没杯案间，肴膳皆沾污巾帻。”寥寥数笔画出了不拘行迹的一代枭雄面目。有些故事想象奇特，抒情气息很浓，如《任诞》记“郑泉临卒时，语同辈曰：必葬我陶家之侧，庶百岁之后化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣，”书中也有不少对封建伦理道德，隐逸无为情趣的宣扬，有些故事格调不高。书里征引的大量资料，可补正史之阙，也具有校勘价值。在明代众多的仿《世说》之作中是值得注意的一部。有明天启、崇祯刻本，1986年浙江古籍出版社郭志今点校本。