不下带编

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第494页（774字）

清金埴(1663－1740)着，凡七卷。今有作者手稿本存世，谢刚主先生珍藏，现归中国社会科学院历史研究所藏。是一部清康、雍、乾时代史料价值极高的笔记兼诗话。手稿本卷一至卷六均为十几页，唯卷七仅三页零八行，戛然而止，可见是一部未完稿本。封面上有“卷内凡平仄发声或故实稍疏非敢□□岂饰疏聊为初学之资难免鸿才所鄙高明赐教幸勿罪及金埴谨白”等字样，凡4行。每卷之首，题下卷次之旁，均有“杂缀兼诗话”5字。书名叫《不下带编》，当取《孟子·尽心》下“不下带而道存焉”之意也。《孟子》此句下朱熹注云：“古人视不下于带。则带之上，乃目前常见至近之处也。举目前之近事，而至理存焉。所以为言近而指远也。”这一注，亦正可为本书立言之注。书中所涉内容庞杂，而论诗之内容占比例不小，宜其有“杂缀兼诗话”之副题也。从本书记述所及，可见作者与当时的不少名流学人乃至达官，均有一定交往，如词曲名家洪升、孔尚任，都是金埴之好友，所以书中谈论《长生殿》、《桃花扇》等的篇幅不少。与洪、孔二人之唱和，书中也保存着很多。作者还精通文字音韵之学，仇兆鳌在详注杜诗时，有关文字音韵方面的问题，多曾向金埴请教过。再与稿本封面上作者自书之四行字参照，可见作者一向是十分重视中国学问之基础——小学的。书中还有关于《红楼梦》作者之祖父曹寅的一些记载，说洪升曾被曹寅迎至白门，即由优人扮演《长生殿》，曹与洪各置一本于席，逐折雠对其本，凡三昼夜方毕云云。此外书中记载作者的见闻，包括当时文人士大夫之遗闻佚事，社会习俗，科举考试等，都能为研究那时代之史事提供若干侧面之史料。

本书1982年9月由中华书局据作者手稿本铅字排印出版，与作者的另一部笔记《巾箱说》合为一册，纳入《清代史料笔记丛刊》，由王湜华点校。